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有着600多年曆史的崑曲,向來以“雅”字當頭,是文人美學情趣和藝術創造的典型代表。當身着全套行頭的唐明皇、楊貴妃、李香君、侯方域走進熙熙攘攘的地鐵站,在現代都市行駛的地鐵上曼舒水袖、一展婉轉的唱腔,會是一幅怎樣的獨特景象?這不是時下流行的穿越劇,也不是行爲藝術,而是9月27日在南京舉行的“崑曲大美,地鐵有戲——崑曲進地鐵活動”。來自江蘇省演藝集團崑劇院的崑曲演員在南京地鐵新街口站和二號線列車車廂內爲乘客表演《長生殿》、《桃花扇》和《牡丹亭》三部崑曲經典劇目。
將崑曲的經典劇目送進地鐵,相信是600多年崑曲歷史上的頭一回,其目的是爲了讓更多的市民瞭解崑曲,讓崑曲貼近尋常百姓。2001年,崑曲被聯合國教科文組織列爲第一批“人類口述和非物質文化遺產代表作”,崑曲的保護與發展獲得了難得的歷史機遇,也開啓了我國非物質文化遺產保護的熱潮。10年來,崑曲在保護與繼承、普及與提高,以及加快崑曲傳統劇目搶救與人才培育傳承等方面取得了顯著的進展,曾經瀕臨滅絕的崑曲重新煥發了生機,喜愛崑曲的觀衆隊伍日漸擴大。與此同時,崑曲的演出也進行了不少探索和創新,僅代表劇目《牡丹亭》就推出了青春版、園林版、廳堂版等多個版本,不僅讓經典崑曲的魅力重現,更讓崑曲進入都市文化消費的行列,還讓崑曲走出國門一展風采。即便如此,今天的崑曲依然“和寡”,依然面臨不少難題,其中,觀衆的缺乏依然突出。一位崑劇團團長曾表示,崑曲觀衆的培養,關乎崑曲生存發展的大計。一位致力於在大學校園推廣崑曲的作家曾直言:“並不是現在的年輕人不喜歡崑曲,而是他們沒有看到最美的崑曲。”觀衆不足,就要培養觀衆、吸引觀衆;要培養觀衆,首先就要讓觀衆有機會看到崑曲、接觸到崑曲、瞭解到崑曲。不僅崑曲如此,其他傳統戲曲如此,很多文化遺產也是如此。
傳統文化藝術往往節奏慢,程式化特點突出,與現代人特別是青年人快節奏、求新求變的生活觀念有着明顯的錯位,這就在無形中拉開了與觀衆的距離。不少人都有這樣的經驗,偶爾有機會欣賞一段崑曲或者傳統戲曲的經典作品,往往會領略到傳統藝術的魅力。因此,要有效地培養觀衆,就應該創造機會讓觀衆近距離接觸傳統文化藝術。培養的方法也應該多樣化,針對不同羣體的特點,可以通過演出、講座、培訓等多種方法,讓觀衆理解並接受傳統文化藝術的滋養。同時,覆蓋的人羣還可以進一步拓寬,深入學校、公園、社區,也可以與一些公共文化服務機構、企業、商業機構合作,廣泛、持久、深入地開展文化藝術普及工作,傳播傳統文化藝術的精華。面對青年觀衆時,普及工作就應該考慮到青年一代的接受習慣和思維特點,通過青年人熟悉的媒介、通過參與體驗等方式,讓他們意識到傳統文化遺產是值得驕傲和珍視的文化財富。高雅的崑曲能夠放下身段走進地鐵,這樣的創新和勇氣值得借鑑和學習。
我國文化遺產衆多,情況複雜,保護和發展遇到的難題也不少。可以肯定的是,普通大衆的認知是文化遺產保護中一項必不可少的基礎性工程。只有廣大公衆自覺、持久地守護、支持,才能真正實現文化遺產的有效保護。
隨着居民收入的不斷增長,文化消費市場快速升溫。當前,文化消費市場的層次日漸豐富,文化產品的質量也有了明顯的提升,傳統文化藝術精品越來越被市場認可,其蘊含的巨大的市場潛力已經逐步凸顯出來。優秀傳統文化藝術應該抓住這個難得的歷史機遇,提高文化作品的傳播力和影響力,不僅讓傳統文化藝術薪火相傳,更應該讓這些文化精華成爲文化建設中的重要力量,成爲中華文化走向世界的先鋒。
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