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近年來,我們在反腐倡廉建設中,突出廉潔文化特別是廉政文化建設,提出“道廉文化”這一概念和命題,將其與當代廉政文化建設相結合,創建了“武當山道廉文化教育基地”,不僅在一定層面上繼承弘揚了中國優秀傳統文化,而且對於加強本地的黨風廉政建設,促進廉潔社會風尚形成,都起到了積極作用。
第一,探索了弘揚和發展傳統文化的成功路徑,對傳統文化的傳承和應用具有示範價值。弘揚傳統文化要吸取精華,剔除糟粕。道廉文化正是吸取傳統道家文化中廉潔廉政元素的精華,並賦予其新的時代意義,使其成爲社會主義先進文化的重要組成部分,在構建社會主義和諧社會中發揮重要作用。
第二,豐富了當代廉政文化的科學內涵,對構建具有中國特色的社會主義廉政文化體系具有理論價值。鑑古知今,道廉文化中的許多精闢見解契合了現代廉政文化建設的需要,爲我們加強反腐倡廉教育提供了寶貴的資源和素材。一是彰顯道家清心寡慾的人生追求,倡導以德修身,無欲則剛。二是彰顯道家知足不辱的行爲原則,要求淡泊名利,知足常樂。三是彰顯道家崇儉抑奢的生活信條,要求以“道”制欲,廉潔從政。四是彰顯道家柔弱不爭的處世之道,要求立黨爲公,執政爲民。
第三,推動了廉政教育的方法論創新,對發揮教育的潛移默化功能具有啓迪價值。“道法自然”,“行不言之教”,這種思想對我們的廉政教育方法論具有啓迪意義:強調廉政教育要順應自然之道,行不言之教,如春風化雨,潤物無聲,在潛移默化中受教育,不要行強制的灌輸之道。道廉文化正是取法於此,在中國道教聖地建設了全省首個廉政教育基地,使受衆在遊覽觀光中受到廉潔教育,在無聲中受到啓迪,在行走中改變觀念,形成戒奢知足,廉潔從政,廉潔從業的思想觀念和行爲模式。
第四,提供了形成廉潔社會風尚的文化支撐,對反腐倡廉建設具有治本價值。廉潔的社會風尚離不開廉潔文化的支撐。因地制宜深入挖掘道家思想和道教文化中的優質元素來滋養社會廉政文化建設,形成良好的廉潔文化價值導向,能夠爲廉潔社會風尚的形成提供文化支撐。
第五,促進了經濟社會的科學發展,對建設和諧社會具有服務價值。科學發展的核心是以人爲本,與道廉文化提倡的“人本”理念一脈相通。道廉文化中“重人貴生”的思想,倡導珍視生命和對人生的關愛,強調爲政者要以人爲本,以民爲本,重視民生,善待百姓。這對於培養和加強黨員幹部以人爲本、執政爲民的思想理念具有良好的啓迪教化作用。
(作者爲十堰市委常委、紀委書記)
(來源:光明網-《光明日報》 )
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