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蔣勳是大家熟悉的臺灣畫家和作家,這幾年來,他圍繞美與人生、藝術與社會等一系列問題發表了很多獨到的見解。最新出版的《美,看不見的競爭力》一書,彙集了他這幾年在各地演講的內容。
《美,看不見的競爭力》一書中,作者把美和競爭力這兩個看似毫不搭界的東西拉在一起,分析美和競爭力之間微妙的關係。毫不誇張地講,我們身處的這個時代,是一個快速發展的時代,也是一個追逐利益的時代。在這樣的社會環境中,人們以“叢林法則”的理念武裝自己的頭腦,苦學生存賺錢的本事。如此一來,競爭力是繞不開的問題。競爭力說白了就是實力,或者說是一種能在市場經濟發展中與其他力量抗衡且保護自我的“法寶”。
競爭力分硬競爭力和軟競爭力。硬競爭力顯而易見就是那些看得見、摸得着的實力,如資金、設備、技術、人力資源等等。這些硬競爭力對於個人或者區域經濟的發展,是不可多得的優勢。而軟競爭力就是看不見的一種資本,比如風俗習慣、傳統文明、風景名勝等等。《美,看不見的競爭力》這本書中,作者回憶了童年住在臺灣南部的鄉村,很多生活用品都是村裏手藝人自己製作,如錫金屬製作的酒壺、蠟燭臺,以及祭拜時用的香料。這些手工器物看上去是那麼美麗而精緻,值得反覆玩味。而隨後幾十年的經濟開發,原來寧靜的鄉村被一棟棟的高樓代替,工業化的生產代替了傳統的手工製作,長久以後,很多民間傳統工藝都面臨失傳的危險。其實,豈止臺灣是這樣,大陸近年來也面臨同樣尷尬。鑑於人類在美的認識方面具有一定的趨同性,那麼好好研究美,認真思考美,這不論對於個人的進步還是社會的發展,都具有一定的推動作用,有時候會成爲決定作用。
美不僅是競爭力,有時候還可能成爲一種生產力。在《美,看不見的競爭力》一書中,除了對自然之美的競爭力進行剖析之外,還對人心之美也作了深入的分析。人心之美主要指的是人的美德和高尚的道德情操。人心之美在某種程度上決定了美的品位、美的格調和美的性質。今天的大城市中,人們非常忙碌,格外冷淡,無心感受美的溫度和力度。一個缺乏人心之美和人情之美的城市,會影響發展的軟環境。生活在城市裏的人喜歡懷舊,這似乎成爲一種無形的風氣。人們之所以懷舊,就是懷念以前那種親親熱熱的街坊生活,懷念那種無拘無束的說笑談天。當時的人們質樸誠懇,善良且富有同情之心。這種生活中的溫厚之美,在建設和諧社會的今天,具有一定的啓示。長期以來,生活中的弱勢者視美爲奢侈,不敢言美;既得利益者視美爲誇富,役使踐踏。《美,看不見的競爭力》告訴我們:美,不僅哲學家、藝術家和一切知識分子需要研究探討,而且富人和窮人都要關心,如果我們不關心美,不愛護美,那麼醜惡必定橫行霸道。
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