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社會何來安寧、穩定?孔子言及三點:老者安之,朋友信之,少者懷之。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的寬廣情懷,“安老懷少”、“敬老愛幼”、“扶老攜幼”、“童叟無欺”的社會風尚,在長期歷史演化中,已成爲中國人的道德準則。老人和孩子自救能力較差,老年人曾經爲社會做出過貢獻,小孩是我們未來的希望。老人是曾經輝煌的締造者,孩子是未來輝煌的創造者。誰如果違背上述倫理,會被視爲大逆不道。
但,最近成爲舉國熱門話題的“老人倒下無人扶”、“小悅悅事件”、“甘肅校車車禍”等等慘劇,恰恰出在老人與小孩身上。有統計顯示,現今老年人多元化需求常常被親屬乃至社會所忽視,其中一些人患上抑鬱症並導致嚴重後果,老年人已成爲中國自殺率最高人羣。與此同時,據《教育藝術》統計,每天都會有學生因食物中毒、交通事故、溺水、自殺等意外事故離世。這些,給家庭和社會帶來的傷害無法估量!
應該說,對老人或小孩出現的不正常死亡事件,社會公衆的反應是強烈的。人們強烈責備見死不救者冷血。就在最近,與小悅悅事件中的“最美阿姨”陳賢妹一樣,一些“最美叔叔”、“最美奶奶”、“最美哥哥”、最美姐姐”……守望相助、扶危濟困的義舉,幾乎每天都在我們身邊發生着。11月10日山東好漢郭安錫爲下菜窖捨命救人而犧牲;11月14日武漢三名見義勇爲的哥,挽救了一位被酒駕肇事車拖行兩公里的交警;11月16日合肥八旬老人倒地,四名學生施救;11月20日浙江省衢州市三位老師和一位打工妹,救下一氧化碳中毒母子三人;11月21日本市兩男子火場救出3歲兒童……這一切證明,在我們慨嘆“世風日下、道德淪喪”時,絕對不能忘記,善良厚道、古道熱腸、急公好義,仍是中國人社會道德的主流!
但是,這不等於無論哪位老人幼兒“人有旦夕禍福”、千鈞一髮之際,必像唐僧一樣有“悟空”或“菩薩”出手相救。應知,在不幸的婚姻裏,尚有“遇人不淑”之事呢?竊以爲,爲了安全與穩定,第一、當事人及監護人,不能靠僥倖免災的“宿命論”而麻痹大意。第二,要積極培養全社會守望相助、扶危救困的良好風尚,形成一個“不沉的湖”。第三,在社會資源分配上,決策者和指揮者要更傾向於民生。11月21日《環球時報》“校車事故顯露社會不公”一文報道:據調查,政府官員早已瞭解學生乘坐不合格校車的危險。2010年7月即要求小學生校車要符合嚴格的安全規定。但,就在甘肅慶陽市車禍發生前,該市剛修建的豪華辦公大樓,僅車庫與通風系統,就耗資220多萬美元!
哇!不明白那“豪華大樓”、“豪華車庫”與“中華美德”和“社會維穩”又是怎樣掛鉤呢?(作者:柳成蔭)
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