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本報訊吳國盛是北大大學哲學系教授、博士生導師,北京大學科學與社會研究中心主任、北京大學科學史與科學哲學研究中心主任,中國科學技術史學會副理事長。
吳國盛說,青年之所以是青年,關鍵在於青年是開放的,具有多種可能性,可塑性強。所以,要培養一個人,這種開放性要保持住,這也是教育的根本目標。吳國盛認爲,現在的教育好比把人給凍住,然後切成社會需要的一塊塊的。他告訴學生,人要做自己擅長的、熱愛的事情,不要過早被特化;人成功的祕訣只有一個:發現興趣、保持興趣,把興趣進行到底。
吳國盛教授昨天的講座很有趣,把愛因斯坦的相對論講得深入淺出。本報記者摘錄了他在杭二中的新年講座,與讀者分享。
相對論你懂了嗎
相對論現在基本家喻戶曉了,愛因斯坦是20世紀最大的科學明星。
愛因斯坦曾經跟卓別林說,爲什麼所有人都喜歡你,因爲他們都理解你;爲什麼所有人都喜歡我,因爲他們都不理解我。
這就反映了愛因斯坦的相對論非常難理解,不要說一般大衆,就是學物理的,要真正理解相對論,也是很不容易的。
狹義相對論是在時間空間問題上的一場革命,關鍵是引出了同時性的相對性。比如說現在我們正在杭二中搞講座,此刻北大那兒也有一場講座,那麼在什麼意義上說,此刻杭二中和北大的兩個講座是同時的呢?
你可以說,我們看錶看到是同時的,都是下午3點開始。可是這畢竟是兩塊表,我們不能肯定現在這塊表上的時間,和北大那塊表的時間完全一樣。因此,講同時性就需要對鍾。
愛因斯坦說,你必須告訴我你是怎麼對鐘的,他要求同時性要有一個操作的定義。由於要對鍾,所以需要信號。最快的信號是光,可以用光來對鍾。但是光的速度仍然是有限的,這就意味着在對鐘的過程中,光信號從杭二中傳到北大是需要時間的,這就會遭遇一種相對性效應。一個靜止的人看你對鍾和一個運動的人看你對鍾,對出來的是不一樣的。
愛因斯坦藉此提出同時性的相對性,也就是說,對於一個參照系中的觀察者來說是同時的,對另一個參照系的觀察者就不是同時的。根據這個同時性的相對性,愛因斯坦就推出了他所謂的狹義相對論。
基因能花錢刷新升級嗎
現在的基因重組、基因移植、基因複製,會挑戰我們日常的一些價值觀。
我們可以舉幾個例子來說明。
像勇敢、頑強、勤奮,都是很好的道德價值;可現在突然有生命技術告訴你,說那些玩意兒可能和你是否努力沒關係,也許是你的基因造成的。這樣一來,就瓦解了我們這些倫理價值。過去我們崇拜一個人特別勇敢,後來發現沒什麼可崇拜的,就是基因好。如果我能夠把自己的基因改一改,我也能變得勇敢。
包括基因技術在內的所謂生命擴展術,肯定會挑戰一大堆我們通常所說的倫理上的東西。過去讚揚人的後天努力,具有可貴的道德價值,比如說一個人笨鳥先飛,雖然笨但是很勤奮,一樣可以取得很好的成就。在生命擴展技術看來,改一改笨基因,就可以實現這個目標。
所以,一個尖銳的問題擺在了人類面前:是不是我們僅僅通過基因修補術,廣義地說,通過一切高技術,就能解決人類的所有問題?過去人類的許多道德高尚的東西還有沒有用?會不會有一天,你的孩子回家哭着跟你說,我的同學基因都2.3版本了,我才1.5,趕緊花錢給我刷新吧,再不刷新,我的學習成績不好別怪我。
當然,現在我們講這個故事是未雨綢繆,但它的可能性已經很清楚了。因此,我們要在發展基因技術的過程中,及時地調整,及時地爲這些難題的到來做準備。本報記者梁建偉
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