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中國青年報社會調查中心的調查顯示,85.7%的受訪者認爲當下社會需君子人格。(1月19日《中國青年報》)
現在君子人格之所以被重新提起,一定程度上說明,當前君子人格已經成了社會稀缺品。面對道德的滑坡,人們渴望重構國民道德與價值觀。
君子人格之所以會成爲稀缺品,這與一段時期以來價值觀念的紊亂有關。現實弔詭的是,一個有君子人格的人在社會中常常碰壁。君子人格不僅包括仁義和大愛,還包括家國情懷和獨立人格。那些被我們奉爲君子的大師,打動我們的不僅是學術,還有他們的獨立人格,特別是對世俗對權力的不阿不媚。可正是因爲“不阿”,一個有君子人格的人,有時不爲廟堂所喜歡,甚至也不爲身邊人所接受,只能做“精神的貴族”。
當然我們可以說,一個人應該堅定自己的信仰。問題是,“木秀於林,風必摧之”,那些有君子人格的人,經常被當成出頭鳥。而且,人是會趨利避害的,目睹一個個君子因堅守人格而被邊緣化,又會有多少人有“雖千萬人吾往矣”的氣概,堅守自己的信仰,堅持自己的人格呢?一方面許多人嚮往身邊人人是君子,一方面當君子真的到來時,既不習慣君子的不阿,又不喜歡君子的直言,這就是一種“葉公好龍”的典型心態。在這樣一種心態中,君子人格怎麼可能出現?
不苛求人人都成爲君子,但當君子出現時,我們應該給其基本尊重。特別是官員更應如此。“君子之德風,小人之德草”,自己成不了君子,那就給君子一定空間,讓他們能夠挺起胸、直起腰。
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