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昨日下午,龍年央視春晚劇組發佈聲明,由於趙本山身體極度疲憊,狀態欠佳,將惜別今年春晚舞臺。
近20年來,除1994年外,趙本山歷年均出席春晚,成爲中國除夕夜晚的最大笑星。趙本山因病突然退出春晚,傳遞出極其複雜的情感元素:愕然、沮喪、擔憂、祈願、失望、期待等等,這一切,都交織纏繞在不同人們的心頭。我們當然希望失去春晚的趙本山,能夠早日康復。而對於失去趙本山的春晚來說,現在,這頓“文化年夜飯”,到底又會散發出怎樣的味道呢?
這些年春晚飽經批評,普遍看法是,春晚越發彌散着餿味,早就應進行價值重新梳理了。我覺得,構成春晚異味有兩大問題,一是春晚文化價值過於逼仄單一,落入程式化的狂歡套路,表現出某種討好主流話語的媚權意識,未能真正尊重公衆的精神世界,缺乏公共責任擔當;二是春晚在過度趨利媚俗中喪失文化尊嚴,淪爲某些文化主體或背後利益集團的撈錢工具,有些節目甚至被人稱其造成文化污染。
本來,春晚作爲一個重要的文化平臺,要想真正傳播健康而堅實的文化,最基本的底線,其實也就是要做到既不媚權,也不媚錢。問題是,許多年來,春晚不能讓人感受到應有的文化氣度,而是在媚俗中忽視民意的智慧與情感。誠然,不應簡單否定春晚本身應該包含強大的喜慶性與娛樂性,但真正有價值力量的文化,又絕對不是靠製造某種幻象來產生的,也不可能靠瘋狂逐利來真正實現文化的創新。許多人鄙薄春晚、遠離春晚甚至抵制春晚,說到底,也都聚焦在對春晚的文化品位與價值不認同之上。
失去價值認同,很多人之所以還盯着春晚熒屏,也就只在於享受一時的娛樂性了。而趙本山恰恰就是傳遞笑聲最多的春晚明星。現在,他從春晚的頭把交椅上退身而去,無疑意味着春晚娛樂性的力量將大大消減。其實,趙本山展示的過度媚俗,特別是以“忽悠調侃”的方式反映社會底層,這些年也曾遭受批評。只不過,媚俗作爲文化現象的存在,有其深刻的社會原因。畢竟,在一個社會分層與文化多元的年代,自由享受文化娛樂是公衆的權利,當很多人在茶餘飯後說些“黃段子”都能成爲一種社會真實,身處央視廟堂之上的趙本山,自然也可以冠冕堂皇地影響一代人的文化娛樂方式,甚至有些民衆的人格。
趙本山確是深受觀衆喜愛的明星,他退出春晚對很多觀衆來說,的確也是一種損失,但這也是春晚進行文化價值重建的契機。在一個文化價值多元的時代,今天的中國一定可以產生比趙本山更受觀衆喜歡的明星,他可以既有娛樂性,也有公共性,來產生一種強大的公共文化力量,進行更加符合人類文明與先進價值的文化傳播。
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