要留住年味兒的“魂”

　　許多人覺得年味兒越來越淡，人民網評論指出，春節根植於中國農耕文明的時序觀，重人倫與重儀式是其核心。“人倫”聯繫着親情友情，勾連着代際關係，所以，人們不遠萬里、跋山涉水，只爲和家人朋友吃頓團圓飯；“儀式”則鉤沉着集體記憶，掃塵、寫春聯、包餃子、守歲、祭祀祈福，強化的是一個家庭、一個民族的集體文化記憶。許多人之所以感覺年味越來越淡，恰恰緣於春節的情感性與儀式感在弱化。要想留住年味兒的“魂”，恐怕既需要增進代際溝通，讓情感的力量獲得認同，也需要使節日的儀式感更具吸引力和傳播力，成爲不斷凝聚家族民族的紐帶。

　　“嘴上腐敗”應儘早入罪

　　《人民日報》近日評論指出，多年來，中央禁止公款大吃大喝的文件發了不少，但公款吃喝之風似有愈演愈烈之勢。幾十年前領導幹部下基層自掏腰包吃飯或交“伙食費”如今已成“天方夜譚”，工作餐“四菜一湯”的規定也成一紙空文。許多基層領導幹部不得不每天奔走於各種飯局、盛宴之間，也有不少人沉湎、沉醉、沉淪於觥籌交錯中，成了“酒囊飯袋”，還有一些人肆無忌憚地揮霍公款，腐化墮落。無論從法理講還是從現實看，“嘴上腐敗”都應儘早入罪，因爲，醫治公款吃喝、公款消費的社會毒瘤，亟須入刑治罪這劑猛藥。

　　韓寒和方舟子都不能完勝

　　韓寒和方舟子之間的“代筆門”愈演愈烈，《環球時報》刊文指出，韓寒這樣“神話”一般的意見領袖遲早遭到質疑是註定了的。在任何言論開放的國家，這個過程都會到來，這是社會防止出現“絕對輿論權威”的免疫性條件反射。方舟子挑戰“韓寒權威”的行動適應了中國社會的這個潛在需求，所以他會引起比“韓三篇”還廣泛的關注。這場大辯論留下的財富屬於中國公衆，無論方舟子還是韓寒，獲得完勝的機會都是零。兩人都是著名的公衆人物，當中國在思想和輿論層面需要釐清的時候，他們應當有各自不令人失望的表現。

　　社會進步需要公衆角色轉變

　　南京大學法學院教授馮準在《人民論壇》發文指出，新時期推動社會進步，建設法治中國，政府的使命客觀上看就是做一個“喚醒人”。喚醒民衆的主體意識，需要一個堅定而開明的外力，這一點我們已經具備了(人民政府)。現在的問題是，如何通過政府的引導，讓民衆自發自覺地參與到法治建設中來，完成一個由旁觀者到建設者的偉大角色轉變。作爲主體的民衆，更應當有所認識：這個國家，是我們大家的國家;這個社會，是以我們爲主體的;爲了自己的利益，也爲了大家的利益，需要我積極地去做點事情，我可以建議，可以批評，可以參加一些政治和社會活動，可以作爲“學生”聽人們講課，也可以作爲“老師”向人們教授一己專長。 (主持陳慶璞)