與時俱進還是沾染功利？——北京“和諧家庭”評選標準引發熱議

　　在北京，沿用半個多世紀的“五好家庭”稱謂，已經悄然更名爲“和諧家庭”。由此衍生而出的家庭和諧建設評價指標體系引發了社會關注，特別是“家有藏書量300冊以上”“經常有旅遊、聚餐、購物”等標準，成爲各方爭論的焦點所在。針對種種疑問，新華社記者進行了調查。

　　質疑：“時髦”標準或與經濟實力掛鉤

　　據瞭解，上世紀50年代，全國婦聯倡導併發起了“爭創五好家庭”活動。1982年的標準是：政治思想好、生產工作好；家庭和睦、尊敬老人好；教育子女、計劃生育好；移風易俗、勤儉持家好；鄰里團結、文明禮貌好。

　　1996年，“五好家庭”更名爲“五好文明家庭”，評選標準爲：愛國守法，熱心公益好；學習進取，愛崗敬業好；男女平等，尊老愛幼好；移風易俗，少生優育好；勤儉持家，保護環境好。這一標準一直沿用到2009年。

　　北京“五好文明家庭”於五年前改稱“和諧家庭”，評價指標體系分成了城區版和郊區版，其中既有多用手絹和抹布、字紙儘量兩面使用，家庭人均每月用水量不超過8噸，儘量減少開關冰箱的次數及合理設定空調的溫度”等要求，還有“經常有旅遊、聚餐、購物，家有藏書量在300冊以上、訂閱報刊不少於1份”等內容。

　　對於一些指標，不少人認爲具有與經濟掛鉤的嫌疑，與家庭是否和諧沒有必然聯繫。比如家庭成員經常上網，或許是在刷夜打遊戲呢？還有很多低保家庭，沒有更多的錢旅遊、聚餐，家裏也其樂融融的。網友“寂寞小芋艿”則說：”錢鍾書老先生博古通今，但他的藏書還不到100本，而他讀過的書何止上千本。藏書多少不一定就能說明文化水平的高低。”

　　(來源:新華網)