□王琦(河南職員)

　　在北京，沿用半個多世紀的“五好家庭”稱謂，已經悄然更名爲“和諧家庭”。由此衍生而出的家庭和諧建設評價指標體系引發了社會關注，特別是“家有藏書量300冊以上”“經常有旅遊、聚餐、購物”等標準，成爲各方爭論的焦點所在。(相關報道見昨日本報04版)

　　家庭是社會的細胞，只有家庭和諧幸福，社會才能和諧穩定。在構建和諧社會的當下，將“五好家庭”更名爲“和諧家庭”，着實體現了與時俱進。不過，“和諧家庭”的盛名之下，這項評選本身卻顯得不那麼“和諧”。

　　網絡上，網友對這套指標體系頗具微詞。有的提出常旅遊購物、常上網等標準，剝奪了困難家庭的評選資格；還有的質疑，新標準有沒有徵求市民意見，是不是所謂的專家學者在辦公室裏“拍腦袋”想出來的？

　　對此，北京市婦聯表示，和諧家庭評價指標並非一成不變，將通過開展和諧家庭標準網上大討論，進一步修訂完善。不過，修訂完善後的標準，能否更有公信力，被更多人認同呢？前景並不容樂觀。現版本和諧家庭的指標體系，或許沒有向社會徵求意見。但即使徵求了，結果又能怎樣？恐怕還是大家吵來吵去，你說東我說西，莫衷一是。

　　列夫·托爾斯泰說，幸福的家庭都是相似的。只是，這種幸福往往只可意會，不可言傳。古代的舉案齊眉、相敬如賓，放到今天應該算得上是和諧家庭，但當下我們卻無法找到一個可操作的標準去描述這種氛圍。“一千個人就有一千個哈姆雷特”，同樣，一千個人也有一千個“和諧家庭”。

　　從某種意義上講，和諧家庭評選遭遇口水板磚是一定的，且註定無解。這種評選本身就存在悖論：作爲外人，我們僅僅憑藉上網、旅遊、購物等外在指標，能判斷一個家庭的內在環境是不是和諧？再者，北京全市約有524.9萬戶家庭，“和諧家庭”每兩年評選一次，每次評選200個家庭，連總數的一個零頭都不到。莫非，除了這200個家庭，其餘99.99%的家庭都有“不和諧家庭”之嫌？

　　五好家庭評選，在從前發揮了重要作用，起到了引領社會風氣的價值作用。不過，時代不同了，隨着經濟社會的發展進步，今天的價值取向更加多元化，家庭構成更加多樣化，很難用一個標準去衡量。有關部門與其費力不討好地堅持搞“和諧家庭”評選，倒不如營造好外部環境，以實際行動倡導終身學習、志願服務、待人和睦等理念，使其春風化雨，滋養家庭和諧。而真正“和諧家庭”，也絕不是評出來的。