日前，發生在湖南省隆回縣山界回族鄉中心學校的一起捐款事件，因操作不規範引發爭議，鬧得滿城風雨，而牽涉其中的各方都覺得委屈。2011年年底，該校201名特困學生接受香港蘇女士的現場捐助，學生每人受捐500元，但捐款儀式結束後，校方抽了300元出來，受捐學生只剩下了200元。記者採訪時，校方回覆稱，沒有剋扣，而是將受助的貧困學生人數從201人擴大至354人，標準也相應進行了調整。(據2月9日《湖南日報》報道)

　　愛心人士現場捐贈，每人500元送到學生手裏，說明贈與行爲生效，按照民法相關規定，通常情況下，就連贈與人都無權再向受贈人索回。不管是爲增補捐贈活動的相關開支，還是幫助其他學生，抑或其他什麼用途，學校“剋扣”300元的做法於情於理於法都說不過去。

　　學校“剋扣”被捐學生300元，直接侵犯了贈與人的權利。既然是面向特定對象的愛心捐贈，捐給誰、捐多少，理當捐贈者自己說了算。校方憑什麼擅自改變捐贈對象和數額，干涉贈與人的財產處分權利？更重要的是，贈與行爲既成事實，就表明500元受贈款成爲學生的私有財富，學校收回300元實質上就是對學生物權的粗暴侵犯。

　　一段時期以來，類似的現象時有所聞，比如不久前著名慈善人士陳光標現場捐贈給環衛工的錢物等，被單位收回搞“平均”，引發社會廣泛質疑；而相關部門擅自改變捐贈對象、數額，甚至截留、挪用捐贈款物，更挫傷了愛心人士的熱情，引發了慈善機構的信譽危機。一些慈善捐贈活動儘量繞過政府“中介”，直接送達受助對象，就是不信任的表現。

　　因此，健全制度法規，規範愛心捐贈活動，固然是一個方面，同時，政府部門、慈善組織以及相關單位，善待捐贈者和受助者，充分尊重他們的合法權利和意願，杜絕類似的侵權行爲，同樣顯得相當重要。也只有這樣，才能營造良好的社會慈善大環境。