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經過了近五十年的歲月,雷鋒的形象仍然在中國社會中發揮着重要的影響。這說明雷鋒已經是中國人民集體記憶的一部分,也是中國人對於善良和美好的理解的一部分。
中國經歷了三十多年高速的經濟和社會發展,整個社會都發生了巨大的變化。全球化和市場化帶了新的社會格局和利益格局讓社會經歷着複雜的倫理方面的衝擊。一方面是市場經濟帶來的以法律和契約爲基礎的新的社會模式發揮着越來越重要的作用,在計劃經濟時代主要由道德來調節的人與人的關係有了新的因素,導致了新的變化。另一方面,隨着中國的發展,市場經濟中個人的權利意識和利益的關切也越來越成爲人們日常生活的重要部分。人們所面對的利益關係和生活形態的變化也是前所未有的,這使得原有的許多觀念都在經歷着深刻的變化和調整。
因此,社會中出現了許多在計劃經濟或者市場經濟初期的社會中難以理解甚至難以想象的問題,而現實存在的一些唯利是圖、誠信喪失、道德淪喪的案例也往往觸目驚心。同時,通過法律契約調節的一些問題和人們通過道德的理解也會發生一些矛盾,引發困擾。如這幾年中常常成爲社會關注焦點的家庭財產分割的親人之間的爭議,媒體常常報道的“救人”被牽入賠償官司的案例等等。情與法,道德與法律,市場經濟下的利益追求和人們的精神追求等等方面的困擾都在很大程度上引發了人們的“道德焦慮”。媒體和公衆對於當下道德狀況也有強烈的不滿。這些有關道德的問題其實是一個剪不斷理還亂的“問題羣”。而現在個人的“幸福感”和“認同感”所出現的問題和困擾也來自對於他人的信任和情感與精神需求的缺失。今天的“道德焦慮”在於,好像社會越發展,我們的道德狀況卻越讓人憂慮。
這種“道德焦慮”當然需要新的應對策略和新的觀念思考。但雷鋒精神所具有的基本的內涵則是這個社會所必須倡導和堅守的。社會承認人們的利益訴求的合理性,但仍然需要有更高的精神支撐社會的進步和發展;社會支持個人的發展和成功,但也永遠需要奉獻、善意和良知的承載。市場經濟和全球化所造成的變化和衝擊,只能讓人們更加意識到雷鋒精神的意義和價值。
伴隨着時代的巨大變化,雷鋒的形象和那些當時的歷史情境的某些部分已經迴歸歷史,而留在我們心中的是一個“中國好人”的形象,是中國人所具有的善良和美好的象徵,也是人類共同的美好的情感的象徵。對人充滿善意,樂於助人,承擔責任,對別人的痛苦有高度關切的好人形象,是任何一個社會都需要的,體現了人類共同的價值。現在倡導學雷鋒,其實是把中國人的傳統美德,那些延續了千年的善良和美好,與現代人對美德和精神境界的追求結合起來的集中表現。這既是幾十年來的歷史積澱的結果,也是今天中國社會發展的內在的需要。我們要建構的是一個充滿人性光輝的市場經濟的社會,是一個把善意和美好作爲基礎的社會。人們在這些年的高速的經濟成長中其實都已經充分地意識到,僅僅有物質的豐富和慾望的滿足,社會是不可能有正常的發展的。而雷鋒的“好人”的形象,正是今天的社會所迫切需要的。雷鋒所體現的美德,其實正是市場經濟的社會所必須倡導和堅持的。因此,今天我們對於雷鋒這個中國好人的需要,正是對於市場經濟社會的美德和善意的需要。
今天我們在繼承和發展雷鋒精神的時候,需要更好地內化爲新的實踐。讓雷鋒精神在今天市場經濟的環境下得到發展,這有兩方面值得關注,一是通過具體的禮節和規則的確立,讓一種利己利人、達己達人的理念通過個體的日常生活表現出來,通過教育和倡導使之成爲人們的基本行爲模式。這需要的是通過細節的倡導和要求使得正面積極的生活方式內化爲人們的自覺的追求,也需要在日常生活中倡導對於契約和法律的尊重。二是通過社區服務和志願服務的具體實踐,使得人們之間的“守望相助,互相扶持”成爲一種不可或缺的生活方式。讓人們通過社區或具體的生活關係感受到生活中的善意。這些都既需要社會、媒體和政府的倡導與推動,也需要公衆的自覺意識的確立。也只有這樣我們才能超越今天存在的“道德焦慮”。
總之,我們需要將雷鋒的精神內化爲今天市場經濟條件下的新的社會實踐,這將是善意和美德生生不息、永遠延續的基礎,也是中國邁向輝煌未來的基礎。
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