近日，兩名“假和尚”在公衆場合摟着女子喝酒吃肉、打情罵俏的組圖被瘋傳，這一上傳組圖的“好事者”讓公衆的視野再一次被吸引。而後來，恰好被經過通的“真和尚”打假維權，才讓人們知道了，原來是兩名“假和尚”在作怪。

　　應該說，換作我們每個人，在生活中看到這樣的事情，都只會一笑而過，因爲我們本身不是什麼維權機構，而我們也不是“真和尚”。更別說如何來打假認識這兩個僞和尚了。於大多數普通市民而言，對於“和尚”的這一特殊身份，我們更多的時候，只會敬而遠之，畢竟專業性也太強。從其外表而言，他們真的會讓更多的人信以爲真。

　　當看到這樣的一個消息時，有人會說：他們怎麼要冒充和尚呢？其實，從相關的新聞中就會發現，原來這兩個“假和尚”常以僞身份到處做佛事，以做佛事來收取費用。就象是以一個假的學歷來證明自己的身份，然後從事這一專業性工作一樣。這也難怪：存在就有市場。正因爲社會有這樣的市場需求，他們也就打了這樣的擦邊球。

　　這次兩個假和尚算是遇到“真李逵”了。要不是兩個真和尚爲自己領域的維權打假，還不知道這兩個假和尚會逍遙到什麼時候，會做出什麼更加荒唐的事情。假和尚遇到了真和尚，提醒我們真正要做佛事時，還是應該找正規地方。也提醒我們，對於新聞消息而言，有時候不要只看表面現象，應該深入本質持續關注。

　　當這一事件發生後，佛教協會迅速進行了澄清，也讓這一事件得到了合理的解釋。爲佛教協會的維權，打響了真正的第一槍。