天津網訊每日新報評論員李國惠公交車就如同一個小社會，形形色色的人在這裏短暫相聚、相擠。完全陌生的兩個人，可能一輩子都沒有交集，卻因爲在同一時間搭乘了同一輛公交車，而產生了一種奇妙的關聯性。可如今這難得的一面之緣，卻因爲爭鬥，最終變成了一面之恨。

　　長春市102路公交車上，一中年女子因爲讓座問題掌摑一年輕男性；杭州的一個小夥子，因爲在公交車上沒有給抱孩子的婦女讓座，被其丈夫連扇5個耳光；石家莊一個老大爺爲搶座，竟然坐上了姑娘的大腿……公交車儼然成了一些人釋放戾氣的集散地，有時僅僅爲了一個座位，便爭得你死我活，打得兩敗俱傷，亂哄哄，你方唱罷我登場。這不，就在3月13日，又有一則新聞讓人大跌眼鏡——鄭州一年輕女孩，因未給一名60歲左右的老人讓座，被對方拽住頭髮暴打。此新聞一經曝光，當即引發熱議。

　　尊老愛幼是中華民族的傳統美德，長久以來，我們也一直將“給老弱病殘孕讓座”當成一種美德來提倡。可如果有人不讓座，所謂“維護正義”的旁觀者，是否就可以不問青紅皁白，便第一時間進行道德綁架，人人都來橫加指責？所謂需要被讓座的“弱者”，是否就可以不問有無苦衷，便在衆目睽睽之下私設公堂，動輒掌摑暴打？答案當然是否定的！

　　雖然每個人的立場和角度不同，判斷是非對錯的標準也會有異，但是對於大是大非，我相信大多數人都有最起碼的判斷力。所以，當女孩被老人暴打後，輿論大多都爲她鳴不平。雖然女孩爲少者不敬，的確需要反思，但是老人爲老者不尊，卻更該警醒。畢竟道德是道德，法律是法律。讓不讓座屬道德範疇，法律並不干涉，但打着道德的旗號對他人進行傷害，就是違法甚至犯罪行爲了。所以，暴戾喚不回道德，只會與文明漸行漸遠。

　　此事發生後，不但引發了網友的廣泛關注，也引起了鄭州國棉三廠夕陽紅老年志願服務隊的注意。3月15日上午，他們將一個提了10多年的倡議，落實到了行動上——20多位老年人志願者走上街頭，發出“給年輕人讓座”的倡議。他們認爲青年人工作時間長、壓力大，應多坐幾站，緩解勞累；老人應該像對自己孩子一樣對待年輕人，儘量避開乘車高峯期；希望老人和年輕人互相體諒，多爲他人着想。

　　消息一出，衆說紛紜。有人說老人挑戰中國傳統文化，是在作秀，有人說如此做法是對當今社會尊老愛幼的諷刺，是在故意羞辱年輕人。果真這麼想，怕只會越發加深隔閡激化矛盾。這就如同兩個人交往，如果缺乏最起碼的體諒和理解，那麼好心也會變成惡意。社會需要互相關愛，人性的醜惡才能得到遏制。所以，與其想入非非大加揣測，不如高呼一聲“理解萬歲”。

　　其實讓不讓座，誰給誰讓座，都不是最重要的，“讓座困境”的關鍵是能否互相體諒換位思考。老年人確實有老年人的難處，但年輕人也有年輕人的苦衷。年輕人多體諒一下老人的難處，不用苦苦相逼，就會心甘情願起身讓座。老人多理解一下年輕人的苦衷，不必主動讓座，年輕人也會甘之如飴感動萬分。夕陽紅老年志願服務隊中的樑永祥大爺坦言：每次他給年輕人讓座，都會遭遇強烈“反抗”。《河南商報》新浪官方微博發起的調查也顯示，47%的網友投給了“肯定不會坐，即使當時很累或身體不舒服”。

　　美德強制不來，理解難能可貴。城市文明，人人受益。當我們在呼喚文明、倡導文明之際，面對接連發生的“讓座糾紛”，有兩個問題同樣值得深思——其一，如何在弘揚傳統美德時，也能讓人們意識到法律的尊嚴與權威？其二，如何在老吾老以及人之老時，也能幼吾幼以及人之幼？