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幹一行,愛一行,研究一行。這是中國人素來秉承的職業操守,也是一個人安身立命實現自我價值的起碼追求。作爲一名專業的建築設計者,筆者循着現代都市發展的誘惑和對生態宜居的嚮往,兩度飛越大洋,造訪“人間天堂”巴厘島,領略崇尚自然、休閒、低調、簡約、純淨、親水、高綠化率的巴厘島風情,以及巴厘島傳統與當代建築景觀元素組成的自然景觀,親身感受那裏的異域文化,令人心生感慨,肅然起敬。
巴厘島鄰近赤道無風帶,是亞洲緯度最低的地區之一,屬熱帶氣候區,終年高溫多雨,日均氣溫常年保持在27℃左右,最高不超過31℃。巴厘島海灣波平沙細,島上地形變化極大,青山綠水,四季萬花爛漫,美麗的梯田、蒼翠的山林、茂密的熱帶原始森林、平靜的湖泊、壯麗的火山、寬闊的海岸、陡峭的懸崖、斷崖珊瑚礁、傳統的寺廟,形成島城優美的環境和獨特的文明。
燦爛文化與名勝保留着巴厘島傳統的風韻。這裏的人充分利用取之不盡的獨特傳統天然材料,以各種表現手法在傳統工藝技術上體現出現代感,巧妙運用傳統和現代材料,使傳統建築被更具想象力的現代空間代替,巴厘島現代風格的建築重新詮釋了熱帶生活藝術的建築特徵。
特有的宗教文化是巴厘島建築文化中的主要內容之一。這裏幾乎所有的文化從內容到形式都與宗教有關,也被稱爲“千寺之島”。島上處處都有祭拜用的小寺,有的用磚塊砌成小小院落圍起,有的僅是路邊一座石頭神龕。島上幾乎每家都設有家廟,社區設有家族神廟,村有村廟,市有市廟,店有店廟,大多數建築的門也被做成寺廟的善惡門。島上每家每戶,每天都會在門口的地上放置一個正方形的小供品盒,供品盒裏放一些漂亮的鮮花、食品和水果等用以祭神。
巴厘島歷史上受印度文化宗教的影響,居民大多信奉印度教,是印度尼西亞唯一信奉印度教的地區。巴厘島的印度教與印度本土的印度教大不相同,是印度教的教義和巴厘島風俗習慣的結合,稱爲巴釐印度教。這裏的人幾乎人人信教,一生都離不開寺廟,喜事喪事都在寺廟操辦,逢好事到寺廟敬神還願,遇壞事到寺廟請神消災,平時沒事也到寺廟請願祈福。一日三餐前要先敬神,後進餐,印度尼西亞法規是宗教節日才放假,民間節日卻不一定放假,某些情況下宗教大於法規。
旅遊城市的建築地位舉足輕重。巴厘島諸多元素組成的建築景觀設計,繼承了自然、健康和休閒景觀的特質,大到空間打造,小到細節裝飾,都體現了景觀設計的本質,即對人的尊重、對自然的敬重,以及對手工工藝製作的崇尚。高大的喬木、常綠的植物和爭豔的花朵遍佈;古樸雕塑、風情小島、休閒木亭、流光鐘塔、本色陶器與石雕、特色燈柱、園林建築、園林植物、生態鋪地、園林水景特色鮮明。該島風格和特色的形成,有其特有的歷史沿革和有序的文化傳承。巴厘島的景觀風格形成以及外在的表現,與地域氣候、社會生活、歷史文化、宗教信仰緊密相連,由宗教與崇拜祖先的民俗信仰融合而成,是維繫巴厘島人生活規範與社會組織的命脈,也必定滲透到建築、園林環境、生活習俗等方方面面,在雕刻、繪畫、音樂、紡織、歌舞等方面都有很深的影響。
巴厘島的建築在追求地方與傳統特色的同時,也在追隨國際建築浪潮進行着現代新形式的創新,追求幾何空間的有機化、自然化。巴厘島的傳統建築形式與現代建築設計觀念的空間組織雖由人作,宛自天成。近年來,巴厘島越來越成爲旅遊者嚮往的度假勝地,其成功之處也在於完好地保留了本土文化並發展了“巴厘島”特色的建築及景觀設計,營造出休閒、浪漫的度假環境,豐富多彩的植物資源也造就了高綠化率的景觀風格。巴厘島風情之所以能創造出迷人的度假環境,就在於建築與景觀的完美結合。
巴厘島的景觀設計不過多使用修飾材料,材料自然中顯露出粗糙質感;材料表面不作光滑處理,凸出的磚頭、石料保持了原始風貌;常用建築材料火山石、海石、巴釐綠、砂岩、卵石、原木、茅草、礫石、貝殼、黃木紋板巖、竹藤等接近自然色彩和質感;使用的一些常見鄉土麻石、黑色火山岩、板岩、毛石、原木、礫石等自然材質,特別是火山石,凸顯了典型的巴厘島特色。
置身巴厘島勝境,感受多元文化的異域風情,聯繫家鄉的城市發展,浮想聯翩。近年來,隨着沿海地區的開發開放,津郊別墅區、旅遊度假區等項目建設如雨後春筍,迅速崛起。儘管花樣繁多,但站在歷史的高度,從城市文化和生態宜居的角度看,設計觀念卻仍顯陳舊。在建築設計方面,攀比昂貴的建築材料,進行豪華的室內外裝飾;在景觀環境設計上,只注重平面的圖案化,而不注重空間的組織。各地區之間的互相借鑑使華夏大地從南到北呈現出一脈相承的設計手法,抹殺了地域之間的特色。而今天的巴厘島與國際潮流緊密聯繫在一起,在國際建築舞臺上佔有一席之地,鮮明的地域特徵、綠色建築的發展道路及保留地域文化傳統的觀念,對於更新、提升我國建築設計觀念,有着直接的借鑑與參考價值。