|
||||
○黃帝塑像
○美麗、神祕的黃山到底與黃帝有着怎樣的關係?
○公祭現場的民俗“軒轅車會”表演
清明節上午,在黃山軒轅峯下,約300人身着漢服公祭“人文始祖”軒轅黃帝。這是黃山第一次舉辦大型公祭軒轅黃帝活動,也是全國除陝西黃帝陵、河南新鄭、浙江縉雲縣外第四個黃帝公祭點。這次的公祭活動讓人們再次熱議起那個千年之謎:軒轅黃帝真的葬在黃山嗎?
簡單又不失莊重的公祭活動
清明節上午的黃山市三口鎮夫子山黃海仙都景區的黃帝廣場,陽光高照,和風習習。正對面的黃山軒轅峯上,隱約可見軒轅黃帝臥像。而黃山首次舉辦的大型公祭軒轅黃帝活動就在此舉行。
身穿漢服,全體肅立,擊鼓鳴鐘……在莊嚴肅穆的樂聲中,主祭祀上香、獻酒並恭讀祭文:“山越荒服,技有所長;容成胎息,浮丘煉場。雄人體魄,惠民生養;黃帝大德,融化四方……”渾厚悠揚的恭讀聲響徹雲霄;然後是社會各界人士向“黃帝天位”敬獻花籃和拜謁獻花。
可以說,整個公祭活動簡單而又不失莊重。鮮花成爲這次公祭軒轅黃帝活動的重要媒介,整個公祭儀式在花海中進行,鮮花配着傳統民俗,將公祭儀式逐漸推向高潮。祭臺前擺放的三牲和糉餃、五穀、水果等祭品,顯示着如今百姓的殷實生活和對黃帝的敬仰之情。
而更讓我們大開眼界的是公祭儀式上的民俗表演軒轅車會、軒風夔鼓等。軒轅車會表演者兩人一組,轉動塗滿火焰色彩的紅色車輪,以示降福祛邪。據瞭解,該項民俗表演在黃山已有1200多年曆史了。
不過,可能有不少人感到很疑惑:爲什麼在黃山腳下舉行公祭“人文始祖”軒轅黃帝的活動呢?
“這是因爲黃山和黃帝有着千絲萬縷的聯繫”這不僅表現在黃山一直有着黃帝在此煉丹成仙的傳說;也不僅表現在黃山是因黃帝而改名爲黃山,黃山36峯之一的軒轅峯就得名於軒轅黃帝;更表現在有學者經過考證提出黃帝就葬在黃山的說法。”主辦這次活動的黃山黃帝文化研究會會長羅毅力說,“我們在美麗的黃山腳下舉辦軒轅黃帝公祭大禮,主要是爲了承接我們的遠古文明,傳承文化,進一步激勵我們炎黃子孫團結一致建設我們的美好家園。”
黃山,黃帝之山?
黃帝是中華民族的人文始祖,有着卓越的領導才能和戰功。但千百年來,關於他的傳說和終老之地,一直是個謎。那麼,軒轅黃帝真是黃山所以得名的緣由?黃帝死後真葬在黃山?在羅毅力會長看來,雖然現在尚不能斬釘截鐵地說黃帝肯定葬在黃山,但我們現在已經擁有了相當數量,且國內其他黃帝文化遺蹟地所不具有的力證。
“來過黃山的人都知道,這座華夏奇山中有着像軒轅峯、浮丘峯、容成峯、煉丹臺、天都峯等一批與軒轅黃帝有關聯的地名。這些直觀的印象難道不會讓你想起黃山會與人文始祖黃帝有關聯嗎?”經過多年的潛心考證,羅會長髮現了不少黃山與黃帝間的聯繫。
他給我們講了這樣一個故事:30多年前,黃山的一位採藥人在黃山採草藥時無意中發現了一塊卵石片。這塊石片上刻畫了一個古代老者形象,右側是個龍形物。圖案反面刻寫了類似甲骨文體(或周古篆體)的文字:“高祖黃帝乘黃龍而去,周宣王”。顯然這個石刻是西周的倒數第二個王——周宣王時期的東西。如果說從西周宣王時就有黃帝祭祀活動的話,那麼至今也有3000多年的歷史。他們爲什麼要來黃山祭祀黃帝?黃山是唐朝天寶六年大唐朝廷敕封而改“黃山”爲山名的,山的原名叫黟山。在此之前,這個山名也是秦始皇下令改“三天子都”爲黟山的。兩個著名的帝王爲同一座山改名,難道這裏就沒有一點緣故?司馬遷在他的《史記》中記載“黃帝騎龍昇天”是不是和黃山有關呢……“近幾年,在黃山腳下馬川河畔一個上古祭祀崇廟遺址內,人們還發現了‘黃帝天位’石雕頭像,石雕像的再現進一步說明了黃山的黃帝祭祀活動是起源於商周時期的。”
如果說“黃帝終老黃山”有傳奇色彩的話,那麼黃山腳下流傳千年的民俗活動——“軒轅車會”則是另一有力說明。
相傳軒轅黃帝來到江南的楚蠻之地——黃山一帶時,帶來了中原先進的造車技術以及文明的國家治理經驗,因此古黃山山越人世世代代尊黃帝爲“車公”。解放前,在今天的黃山市黃山區仙源、甘棠一帶,每年都要舉行以祭祀軒轅黃帝爲主題的民間社火廟會——“軒轅車會”。
“解放前每年都搞一次,那場面可大得不得了。”採訪中,不少七八十歲的老人都向我們回憶起了當年的場景,“廟外滾車,廟內唱戲。戲車不進廟,戲不散鑼。七月下旬正值農閒,方圓幾十裏的男女老幼都來看車會。我們這裏的俗語‘七月二十四壓斷街’就是形容看的人多。”
據瞭解,“車會”有嚴格的規程,整個過程細緻縝密,參與者鄭重其事、恭敬虔誠。表演的道具大車輪(火輪車)宏大厚重,設計科學合理,無論是火焰圖案還是車輪的結構造型、相關構件,製作工藝都十分精美;滾車技法多樣,精妙而大氣,有“平滾車”、“夾籬笆陣”、“飄反車”、“發繞車”、“拍繞車”、“螺旋車”六大主要滾法,滾時以巧力爲主,類似於人們津津樂道的“四兩撥千斤”,車輛的操持者必須具備相當的基本功,才能遊刃有餘。
羅毅力會長告訴我們,令人驚訝的是類似“軒轅車會”的民俗活動在全國範圍內是獨一無二的,在現有的《中國民俗圖解詞典》中,不僅漢民族沒有,其他少數民族也沒有。這是不是說明黃山是遠古以來祭祀黃帝的一個獨特地域?
而在黃山區三口鎮夫子山村上軒轅峯麓,還有一座軒轅古剎遺址,“根據古剎石刻記事碑記載,晉代就有軒轅古剎。可見晉代以前肯定還有一個祭祀黃帝的崇廟,唐代黃山更名後,月輪法師主持重建了軒轅古剎。”羅毅力會長說,沿着通往古剎的山路,途中有傳說軒轅黃帝修煉住過的神仙洞等地方。
一個大膽的猜想
相傳,黃帝欲行大道一統中原。彼時蚩尤崛起,欲霸中原。黃帝與蚩尤經過數年激烈的戰爭,蚩尤被殺死,黃帝平定了天下。此時卻殺出了個共工要與黃帝爭天下。由於黃帝德治天下,部落歸順,他以百倍之衆戰共工,最終打敗他。戰事已平,多年鏖戰,黃帝決定要交班給子孫中最能幹最有威信的顓頊,自己退隱。他來到南方的黃山,四邊是山洪造山帶出的丘陵,散佈在水網之中,青山綠水永存,仙雲逸煙飄拂。黃帝找到了夢寐以求的仙境,同他緊緊相隨的浮丘翁、容成子,也都因此地超然,加上年老,脫俗的願望更加強烈。
一日,他們決定險登黃山之頂,以探究竟。見彩雲日邊升起,空中似有仙樂陣陣,黃帝說:“我們就在這裏修行,洗脫戰爭惡魔的陰影。”他們開始了採野果、煉仙丹的修行活動。日復一日,年復一年,皆有奇效:臉色紅了,頭髮白了,成了童顏鶴髮的老者。靜而生悟,悟而成仙,最終他們安然死去。時隔已久,人們才發現,黃帝不見了,他的隨從也不見了……
“黃帝生於黃土高原,歸於黃山。仙境般的黃山,成了他的理想歸宿。所以黃山腳下,早就有‘黃帝宮’、‘軒轅古剎’;黃山山峯和景勝的命名上,像煉丹峯、軒轅峯、浮丘峯、容成峯、採藥源、曬藥坪等,都與黃帝煉丹的故事有關。因此,我們完全可以有個大膽的猜想——黃帝就葬在黃山。”對黃山非常熟悉的原安徽省旅遊局局長張脈賢提出的這一觀點得到了包括羅毅力等專家學者的響應。
雖然黃帝到底歸葬何處無法定論,但就在軒轅峯下,有一處叫龍裔公墓的地方,安葬着不少優秀的炎黃子孫後裔:美籍著名作家、《蔣經國傳》作者江南先生,中國現代體育奠基人、國際奧委會第一位中國委員董守義主席,長年潛伏地下工作、率部起義的中將司令員劉景素將軍,老紅軍段輝亮,留美華僑丁景山……作爲祖國大陸唯一冠名“中國”的世界華人公墓,這裏背靠回龍山,左扶鳳形山,右搭虎抱山,前臨風景湖,湖對面有金山、錢山,猶如二龜來朝,氣勢非凡。墓園內綠草成茵,各種人文景點錯落其中,或典雅別緻,或沉渾雄厚,山水相間、人景交融,構成了一個和諧的人文自然景觀,給人一種遠離塵囂恍然世外桃源之感。誠如此次公祭活動承辦單位代表吳清江所言,他們也和黃帝一樣,把仙境般的黃山作爲了理想的歸宿之地。
因此,有關部門考慮把黃山打造成除陝西黃帝陵、河南新鄭、浙江縉雲縣外的中國第四個公祭軒轅黃帝的地方,讓海內外同胞感受到中華民族悠久的傳統歷史,從而共同打造美麗中國。
□程堂義