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初春二月,審計署懷柔培訓基地。審計署青年幹部培養工作座談會正在這裏召開。
北京的天氣依然很冷。晨風輕輕吹拂在臉頰上,仍有微微刺痛的感覺。
雁棲湖覆蓋着厚厚的冰,瀰漫着淡淡的霧。晨曦穿透雲霧,在湖面上灑下一片金色光芒,讓人心神寧靜,又充滿對美好春天的無限希望。
湖畔的會議廳裏,座無虛席,暖意融融。審計署領導、各單位主要負責同志、駐地方特派員和部分青年代表近百人,正在座談青年審計幹部的成長之路和成才之道。
會場上,不時響起陣陣掌聲
董大勝:忠誠於事業,服務於人民
“培養青年審計幹部,教育和引導他們忠誠於審計事業是首要任務。”董大勝副審計長直抒胸臆。他說,現在這一代青年人受教育的背景與以前不同了,往往更強調個人價值的實現。在中國,我們強調發揮個人作用,但個人價值的實現一定要體現在完成民族和國家的共同事業中,體現在建設有中國特色社會主義的偉大事業當中。當前我國的發展與建設呈現出美好、光明的前景。黨的十八大以後,新的發展目標令我們信心十足。習近平同志指出,我們現在比任何時候更要堅定中華民族的偉大復興。“中國夢”應運而生。“中國夢”和“美國夢”的最大區別就是,“美國夢”重視個人奮鬥和個人價值的實現。“中國夢”強調國家和民族的復興,強調在社會主義制度下共同富裕。所以,要引導青年幹部把個人價值的實現與集體主義結合起來,與國家復興、民族富強結合起來,凝聚各方面的正能量,助力實現“中國夢”。
青年人要珍惜自己的黃金時期,珍惜時代創造的發展機遇;要端正心態,加強學習,提高能力;要不斷充實自己,提高自己,豐富自己,完善自己,切實承擔起、完成好審計事業賦予我們的歷史使命。
餘效明:早壓擔子早成才,不壓擔子難成才
“要讓青年人在實踐中磨鍊意志,培養他們適應複雜環境、解決複雜問題的能力。”餘效明副審計長提出,“敢於壓擔子這一點非常重要。”她結合自己切身體會談到:“1983年,我擔任常州市財政局副局長,那時候我沒有太多的經驗,感到工作無從下手。當時的局長一開始就給我壓擔子。他經驗豐富,遇到問題總有辦法解決。我常看在眼裏記在心裏。他怎麼給我壓擔子呢?我任副局長的第一年,他就安排我起草財政局的全年工作總結。那時對我而言,完成這項任務非常困難。在沒有任何經驗的情況下,我採取實地調研的方式,先廣泛瞭解情況,看常州市所轄三縣四區的財政工作是如何做的。因爲有壓力,在調研過程中我認真傾聽和記錄,之後再與辦公室主任一起研究歸納。經過一番努力,圓滿地完成了工作總結,並獲得領導肯定。在這個過程中我學到了很多,儘管費了不少工夫,但感覺非常值得。
第二年,局長又給我安排寫全年工作意見的任務。這項任務較撰寫工作總結難度更大。因爲內容要超前,還要涉及全年的工作部署。局長只給我講了一些思路,壓力之下,我再次採取調研的方式,花很多時間去走訪,聽取基層財政局的工作建議,最後將收集到的信息資料作去粗取精的篩選,歸納提煉爲全局的工作意見,出色地完成了任務。
兩年下來,儘管我的工作質量和水平仍有待提高,但我把壓力變爲動力,受益匪淺,以後再寫類似的文稿心中就有底了。所以,思路靠調研,能力靠鍛鍊。領導幹部要多給青年人壓擔子,讓他們提高解決複雜問題的能力。青年人有一個特點,越是給他們壓擔子,他們越是高興,認爲這是領導和組織對他們的信任,給他們的激勵,所以他們會更加努力。”
石愛中:兩個小故事,一個大道理
當好“伯樂”,首先要加深對青年幹部的瞭解,清楚他們的所思所想,進而發現青年人才。石愛中副審計長講述的兩個故事,就讓我們悟出了“從青年所思即可觀其未來發展”這個道理。
在中央檔案館裏,存放着毛澤東同志中學時期的一篇作文,題目叫《商鞅徙木立信論》。商鞅爲了變法取信於民,找人把木頭從一個城門搬到另一個城門,承諾事後給予一定數量的黃金。起初沒人相信,於是商鞅逐漸把黃金加碼,最終有人搬了。這就是“徙木立信”的故事。毛澤東同志的這篇作文465字,柳潛先生的評語143字,其中有些評語是這麼說的:“實切社會立論,目光如炬,落墨大方,恰似報筆,而義法亦入古。逆折而入,筆力挺拔。歷觀生作,練成一色文字,自是偉大之器,再加功候,吾不知其所至。”柳潛先生的意思是,以前沒有看過這麼好的文章,如再下點工夫,將來這個人前途不可限量,不知道偉大到什麼程度了。
毛澤東同志這篇文章的主要觀點是說,當他讀到史書記載的“商鞅徙木立信”之事時,不禁感嘆我國國民的愚昧和執政者的煞費苦心。他寫到:“法令者,代謀幸福之具也。法令而善,其幸福吾民也必多,吾民方恐其不布此法令,或布而恐其不生效力。”就是說,政府法令首先是爲老百姓服務的。如果它真是個善法,能夠造福老百姓,那麼老百姓不僅會擁護,還會擔心政府不頒佈這個法令,或者頒佈了卻沒有效力。所以,毛澤東同志在這裏探討了政府和國民之間的關係,認爲“政府國民互相倚系,安有不信之理”。寫作該文時,毛澤東同志還是中學生,還沒有接受馬克思主義,在他接受了馬克思主義的唯物史觀之後,他的這種“政府國民互相倚系”的思想,就進一步演變成“爲人民服務”,一切來源於羣衆,一切爲了羣衆,一切依靠羣衆,一切從羣衆來、到羣衆中去,這種歷史唯物主義觀最後成爲毛澤東思想的一個重要組成部分。
另一個故事的主人公是馬克思,故事談到的是他的中學畢業論文,題爲《青年選擇職業時的考慮》,出自《馬克思傳》,作者梅林。作者從文中摘錄了這樣一段話:“我們往往不能擇取我們覺得適合於我們自己的職業,我們在社會中的諸關係是早已經在我們能夠決定他們之前就多少固定了的。”就是說,你自己無法選擇,因爲社會關係多少已經提前就固定了。梅林就此評論說,這種觀念是這樣自然地像夏季閃電似的出現在這個少年心裏,這觀念的發展和完成便是這人的不朽貢獻。實際上,馬克思畢生精力就是研究如何打破不合理的或已經固化了的社會關係,建立更加合理的社會關係。這也是馬克思主義觀點的精髓之一。
從這兩位領袖人物在中學期間的所思所想所言所行,就能看到他們將來會成爲什麼樣的人物。石愛中就此送給領導同志和人事幹部兩句話:一是青年時代的所思所想、所學所行,將影響一個人的一生;二是培養什麼人,怎樣發現可用之人,必觀察其青年時代所思所想、所言所行。這就是他的“伯樂”之道。
孫寶厚:知書達理,得體行事
餘秋雨在《何謂文化》一書中談到了文化人的風範,這個風範主要包括書卷氣、長者風、裁斷力和慈愛相。孫寶厚總審計師對此感受頗深。他認爲,青年人學會做人方能得體行事,要做有“文化風範”之人、行文明審計之事。他介紹了書中對於“文化風範”的解釋:
一是書卷氣。身上的文化,首先顯現爲書卷氣。書卷氣已經不是書卷本身,而是被書卷薰陶出來的一種氣質。現代的書卷氣沒有國界,不分行業,表現爲一種來回穿插、往返參照的思維自由。自由度越高,參照系越多,書卷氣就越濃。
二是長者風。這裏所說的“長者”,不是指年齡,而是指風範。文化使我們的軀體變大,大得兼容幷蓄、寬厚體諒,這便是長者風。長者風的最大特點,就是善於傾聽。長者風的本質,是在傾聽之後慢慢尋找解決問題的恰當之道、合適之道,即中庸之道。因此,長者風讓人寬慰,讓人舒心,讓人開懷。除非遇到了真正的善惡之分、是非之辨。那就需要第三個特徵了。
三是裁斷力。文化雖然寬容,也有嚴肅的邊際,那就是必須與邪惡劃清界限。對於大是大非,文化有分辨能力。一個有文化的人,除了保持寬厚的長者風,還須展現果敢的裁斷力,讓人眼睛一亮,身心一震。文化裁斷力的最高表現,是在衆口起鬨的時候,不怕成爲“獨醒者”。身上的文化在這種情況下總會變成一系列懷疑,提出一項項質詢。同樣,對於如日中天、衆聲歡呼的人和事,也會後退三步,投之以尋常觀察,仍然以“獨醒者”的冷靜,尋出最隱晦的曲巷暗道,最細微的拼接印痕。審計也應該是這種思路。
四是慈愛相。古人說,“腹有詩書氣自華”。這裏所說的“氣”和“華”,沒有具體內容,卻能讓大家發現。文化,就是讓這種終極性的慈愛生命化、人格化,昇華爲風範。
借用對文化風範的表述,孫寶厚提倡青年審計人要做到:真才實學有品位,平心靜氣展精神,是非明辨獨醒者,文明審計爲人民。
傅佩榮以推廣國學現代詮釋爲大衆所知,他將儒家思想歸納爲四個字:約、恕、儉、敬。對自己要“約”;對別人要“恕”;對物質要“儉”;對祖先、父母、同事、朋友要“敬”,對崗位、職業要“敬”,同時還要敬畏天地、自然和環境。這包括了對己對人、對崗位對職業、對社會對自然的態度。
孫寶厚將“約、恕、儉、敬”四字總結與青年審計幹部培養工作相結合,要求青年審計幹部做到:約束自己,遵紀守法;恕在對方,換位思考;儉以辦事,清正廉明;敬業愛崗,多作貢獻。
侯凱:知人者智,自知者明
換位思考是青年人應該具備的基本素養,青年人做到換位思考,才能更清楚地認識自己、瞭解他人。
結合目前審計系統青年幹部存在的主要問題,侯凱副審計長指出,青年人步入社會,尤其是進入審計系統,與他們在學校、在家庭最大的不同在於,要學會與被審計單位打交道、與領導打交道、與同事相處。在這一過程中,學會換位思考很重要。剛從事審計工作的同志,熱情很高,都想做出成績,往往查出問題很興奮,在這個時候不大容易聽進不同意見,包括領導和其他部門的意見、被審計單位的意見,個別人認爲提出不同意見就是胡攪蠻纏,甚至對此出言不遜。這種情況不是個例。
一個成熟的人遇到問題,首先想爲什麼會這樣、有什麼原因,希望聽取對方的意見。作爲一名審計人員,工作時間長了,如果對方沒有意見,反倒會從自己的角度進行反思。所以,一名成熟的審計幹部,應該聽取對方的陳述和不同意見。在日常工作中我們會發現,有些同志做工作總是不能讓領導滿意,自己有時也會抱怨:“我幹了這麼多,很辛苦,加班加點熬夜,怎麼還沒通過?”青年審計幹部要學會走出自己的“邏輯”,多站在領導所處的位置換位思考,以尋求做好工作、提高效率的途徑。
換位思考也是踐行科學審計理念的一個新角度。推進改革,完善制度,實現國家良好治理,審計機關只能起輔助性的促進作用,無法取代其他職能部門直接發揮作用,所以審計的過程也是轉換的過程。要把審計的意見轉換成政府的命令、立法機關的意圖、相關單位、部門的自覺行動,在這方面,青年審計幹部需要深入思考。
青年審計幹部遇到問題,處理事情時,如能主動進行換位思考,就能對工作建立客觀、全面的認識。青年人往往忽視這一點,所以審計機關的領導幹部要及時對年輕人進行點撥,培養他們養成良好的思維習慣,提高思考的深度、廣度,使青年幹部儘快成長起來,從而對整個審計工作起到促進作用。
陳薔:踏實做人,乾淨幹事
青年幹部要對自己的未來負責。做好青年工作,是對審計事業的未來負責。中央紀委駐審計署紀檢組長陳薔談到,乾淨幹事,事關審計機關的影響力和公信力,事關審計隊伍的純潔性和戰鬥力,事關青年幹部的健康成長與順利成才,對每位青年幹部意義重大。怎樣做到“乾淨幹事”,應把握四點。
一要堅定理想信念。審計他人,自身必須成爲“鐵軍”;我們監督別人,實際上更多的人也在監督我們。所以,廣大青年審計幹部必須以更高的標準、更嚴的紀律要求自己,堅定理想信念,保證“總開關”不出問題。孫中山先生創辦黃埔軍校時,曾有一副對聯:“升官發財請往他處,貪生怕死莫入此門。”同樣,追求升官發財,扛不住誘惑、守不住底線的人,也不適合做一名審計幹部。
二要嚴格遵紀守法。要建立一套完備的制度體系,做到權力運行全程規範,用制度管權、管事、管人。各級領導幹部要遵紀守法,起模範帶頭作用,青年幹部要做到有法必依、有章必循。
三要防微杜漸。很多幹部對“劇變”警惕性很高,但對“漸變”警惕性不足。認爲小事不足道,小節不足拘,久而久之,在細微中發生變化,在不覺中放棄原則。要高度警惕“第一次”。明朝御史張瀚的老師王廷相有一次坐轎子雨後進城,轎伕穿了雙新鞋,儘管非常小心,但還是踩到水窪,後來,他索性不顧惜新鞋子,滿不在乎地踩泥水了。青年幹部腳上穿的就是這雙“新鞋”,要格外注意自我約束,不趟“第一腳”泥水。要注重“三慎”:慎微,從小事、小節做起,加強自我修養;慎獨,獨自處理案件時也要如履薄冰,警鐘長鳴;慎勇,遠離“小圈子”,當心圈套,小心陷阱。
四要算好人生“六筆賬”。現在社會上一些人存有幾種不良心理,如僥倖心理,覺得“私下收點好處,不會被人發現”;人情心理,覺得“人情往來中,不收會得罪人”;從衆心理,認爲“很多人都這樣,我怕什麼”;失衡心理,自我感覺“收入和努力工作不匹配”;貪婪心理,總覺得“榮譽和利益越多越好”;投機心理,信奉“有權不用,過期作廢”的邏輯。青年審計幹部應加倍珍惜來之不易的工作機會,摒棄上述幾種不良心理,算好政治賬,志高才能行遠,不要因爲一念之差盡毀前程;算好經濟賬,君子愛財取之有道,不要因爲貪婪最終傾家蕩產;算好名譽賬,清廉方能立身,勿因謀私自毀榮譽、顏面盡失;算好家庭賬,自清才能家安,勿因個人犯錯殃及家庭;算好親情賬,品高方能會友,勿因失足給親友帶來巨大傷害;算好自由賬,自律方能自由,不要因爲觸碰法網而身陷囹圄。
陳薔還表達了對青年幹部的殷切希望:乾淨幹事,成爲政治堅定、業務精湛、作風紮實、紀律嚴明“鐵軍”中的優秀一員。
李勇庫:知其難,容其過
李勇庫總經濟師談到,審計機關領導幹部要注意精心培養青年幹部,真誠地幫助他們成長。青年幹部剛參加工作時,有很多稚氣的想法,沒有接受過社會的錘鍊,也會有些浮躁之氣。每個人都有過年輕時代,應該避免戴着有色眼鏡看待青年人。另一方面,要允許青年幹部犯錯誤,要區別情況,對青年幹部作出客觀評價,堅持用全面系統發展的觀點,對於品質優秀的青年審計幹部,要精心培養,讓他們發揮更大作用。
幫助青年幹部成長,還要以理服人、以情感人,把他們團結起來、帶動起來。青年幹部處在人生成長的“爬坡”階段,面臨諸多的壓力和挑戰,領導幹部對他們要多關心、多關注、多關愛。要在工作上支持他們,爲青年幹部實現良好願望創造條件,對他們的一些新辦法、新探索要大力支持,鼓勵他們大膽創新,對不切實際的想法要儘量有策略地耐心解釋,保護好他們的積極性。要在生活上幫助青年幹部,特別是當他們遇到困難、挫折的時候,要多鼓勵,幫助他們總結工作中的經驗教訓。領導幹部還要做好“傳幫帶”,以自身的模範行動影響和帶動青年幹部。(本刊記者郭蓉蓉)
(來源:審計署網站)