我在採訪這組專題的時候，許多人都不約而同地提到了廬陽花布。雖然時光已經過去20多年了，但經歷過那段歲月的人，至今提起，仍然記憶猶新，內心充滿了甜蜜。

　　“二志”與廬陽花布

　　畫家蔡傳龍先生年輕的時候就是位時尚人士，可能是受美術的薰陶，他對生活里美的元素特別敏感，就連穿戴也是十分“潮”的。我在一張照片中看到，上世紀80年代的他，留着一頭微長的髮型，戴着一副墨鏡，身上穿着的就是用當時風靡一時的廬陽花布做的襯衫。

　　今年剛剛48歲的他處於一個承上啓下的年齡，既親身參與了廬陽花布的開發設計，又有精力爲已經式微的傳統工藝搖旗吶喊。談到廬陽花布這四個字，這位畫家的聲音明顯有點顫抖，反覆對我說，他現在正在奔走呼號，力爭引起政府和社會有識之士的關注，使這個傳統工藝與現代印染技術相結合，能夠儘快成功申報爲非遺項目。

　　蔡傳龍先生誠懇地告訴我，廬陽花布的問世，絕對要感謝二志，一個是安徽省羣藝館的張志先生，另一個是安徽印染廠的圖案設計師李元志先生。

　　作爲一名羣衆文化工作者，早在上世紀50年代，張志先生就跑遍了安徽的山山水水。在合肥、望江、懷寧一帶，他發現婦女繡在鞋子和衣服上用來裝飾的挑花圖案，既精緻美觀又樸素大方。於是他就開始對這種民間藝術品進行收集、整理。

　　我特意找到了一段當時的文字報道：1984年10月，張志參加了“中國工藝美術學會民間工藝美術委員會年會”，當時的輕工部負責人在會上提出要開發民間藝術，使之產生經濟效益。就在張志回來後苦想方案時，當時安徽分管輕工的副省長找到他，要他整理出一套民間美術圖案，幫助安徽印染廠增加花色品種。他一下子找到了感覺，花了2個多月的時間，整理出了10個樣式的花樣圖案。

　　而李元志先生當時正在苦苦尋覓新的美術工藝，以便安徽印染廠能夠儘快開發出有市場銷路的新產品。二志終於因爲一個偶然的機遇見面了，決定將傳統的挑花技術與現代的印染技術相結合，研製出一種新型花布。

　　花布裏藏着“藝術味”

　　廬陽花布一經問世，在合肥甚至全國掀起了一股熱潮。

　　“我結婚時，就是穿着廬陽花布做成的旗袍出嫁的。”王珊大姐拿出她珍藏了好多年的一件藍底印花旗袍給我看，儘管已經有些舊了，但上面的圖案仍然十分漂亮。王珊大姐說，廬陽花布一上市，她就去工農兵紡織品商店扯上幾尺做了一件對襟褂子，當時穿着上班，引來了小姐妹們的圍觀，虛榮心得到了極大的滿足。

　　結婚的時候，她想和別的新娘穿得不一樣，就提出了用廬陽花布自己動手縫一件旗袍。沒想到雙方父母都反對，說是結婚就要穿大紅色的衣服。好在家裏的老人還是開明的，最終答應了她的要求。而那一天的婚禮上，穿着用廬陽花布做的旗袍禮服，修長的身材被襯托得凹凸有致，着實風光了一把。

　　蔡傳龍先生至今還記得廬陽花布風靡北京城的情景。那是1986年6月12日，廬陽花布在中國美術館展銷，並且同時在王府井百貨大樓上櫃。首都百姓被廬陽花布淡雅古樸、清新靚麗的圖案和色彩折服，創造了王府井百貨大樓紡織品櫃組日零售額的最高紀錄，甚至出現了幾次因市民搶購，櫃檯被擠倒了的盛況。

　　當時安徽的一些外事活動，廬陽花布也是經常作爲禮品贈送給外國友人的。

　　談到廬陽花布名稱的來歷，蔡傳龍先生說許多人都有個美麗的誤會，以爲合肥古稱廬州，也叫廬陽，這個地方生產的花布，自然就叫廬陽花布了。其實廬陽花布是從民間美術中的挑花藝術中發展起來的，是傳統挑花藝術與現代化生產相結合生產出的一種新的產品。

　　安徽的挑花工藝過去主要流傳於合肥、望江兩地，合肥古稱廬州，而望江古稱雷陽，兩地民間流行的挑花主要是白底藍花。在此基礎上，採用現代印花工藝，重新組合傳統挑花圖案，製成適合於衣飾、簾布、被面等實用的印花布，順理成章地被稱爲廬陽花布。

　　不過，蔡傳龍先生還告訴我，當年安徽印染廠的主打產品並不是廬陽花布，而是大花嗶嘰和小花嗶嘰，無論是產值以及產生的效益，都遠遠超過廬陽花布。只是因爲廬陽花布裏承載的藝術元素，包括挑花、剪紙、原始圖案等，喚起了人們返璞歸真的追求，才至今還留存在大家的記憶深處。