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-王天璽本文提出“一、二、三、四、五”的中國模式圖。
“一”是一條道路,即中國社會主義的科學發展之路;“二”是實現兩大目標,即實現中華民族偉大振興和社會主義勝利前進;“三”是堅持黨的領導、依法治國和人民當家做主三者有機統一,實現先進生產力、先進文化和人民利益三者有機統一,注重改革、發展、穩定三者有機統一;“四”是實行四大制度,即人民代表大會制、共產黨領導的多黨合作制、民族區域自治和基層民主自治;“五”是建設五大文明,即建設經濟文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明。按照一即是多,多即是一的道理,五大文明又總歸爲社會主義文明,從而回到中國模式的本質。
“中國模式”備受全球關注
美國全球語言研究所跟蹤全球75萬家主要紙媒體、電子媒體和互聯網站,挑選21世紀頭10年中世人談論最多的10大新聞話題,“中國模式”或“中國崛起”的話語高居榜首,總共被播發了約3億次。中國模式或中國崛起爲什麼會成爲新千年以來最大的新聞話題?
這是因爲中國模式不僅與中國人有關,而且與全人類有關;因爲中國模式推動世界重心東移,有利於形成平衡而和諧的新世界;因爲中國模式創造了嶄新的社會主義文明,有利於推動人類文明發展到新的階段。
當歷史進入21世紀的時候,人們驚訝地發現,當初拿破崙、羅斯福、湯因比等人對中國的預測和猜想全部變成了現實。
2010年,中國已躍居世界第二經濟大國。而且就發展的潛力、態勢和增速來說,中國超過美國,成爲世界第一經濟大國,即使不是指日可待,也是指年可待的。
最近200年左右,形成了以歐洲爲中心的國際關係,人們習慣了歐美主導的世界格局。然而,在20世紀和21世紀交替的時節,一個東方大國崛起了,一個曾經被人蔑視、被人踐踏的落後國家,猛然之間成爲創造人類歷史的主角之一。這件事情簡直不可思議,太令人震撼了。於是,“中國崛起”就成了前面提到過的“世界第一新聞話題”,“中國模式”就成了政治家和學者們熱烈討論的政治和學術課題。
中國人爲何如此淡定
與全球高度關注“中國模式”相比,中國人對“中國崛起”和“中國模式”都顯得非常淡定和謹慎。關於“中國模式”的討論,中國人也是不怎麼過分關注。人民網曾專門做了一個網上抽樣調查,結果是84%的受訪者不認爲有中國模式。不僅如此,還有中國知名學者不贊成提中國模式。有的說,“模式”一詞含有示範、榜樣的意涵,中國無意輸出“模式”,不如用“中國案例”來代替“中國模式”。有的說,我們的體制還沒有定型,講“模式”就有定型之嫌,這很危險,以後就有可能把這個“模式”視爲改革的對象。還有人說,“中國模式”是一些別有用心的外國人提出來的,意在遏制中國的進一步發展。
中國人爲什麼對“中國崛起”的說法如此淡定?一方面,可能是“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,我們更多地關注中國社會存在的現實問題,至於中國的發展對外界產生的巨大影響則不容易直接感受到;另外一方面,更重要的是中國人對自己所走的道路非常自信,並且有着遠大的目標,在實現中華民族偉大振興的長征途程中,成爲世界第一、第二經濟大國,都只是一些不應過度關注的階段性成果。
實際上,“中國模式”就是“中國特色社會主義”。“中國模式”最早是鄧小平提出來的。1980年5月,在談到各國共產黨的關係時,鄧小平說:“中國革命就沒有按照俄國十月革命的模式去進行,而是從中國的實際情況出發,農村包圍城市,武裝奪取政權。既然中國革命勝利靠的是馬列主義普遍原理同本國具體實踐相結合,我們就不應該要求其他發展中國家都按照中國的模式去進行革命。”鄧小平在這裏主要講的是奪取革命勝利的中國模式。1988年5月,鄧小平在接待莫桑比克朋友時說:“世界上的問題不可能都用一個模式解決。中國有中國自己的模式,莫桑比克也應該有莫桑比克自己的模式。”鄧小平這裏講的是解決國家發展問題的中國模式。
在鄧小平的心目中,奪取革命勝利的中國模式,解決國家發展問題的中國模式,本質上是一致的,都是“中國特色的社會主義”。
“中國模式”不是別的什麼東西,就是中國人民走出來的社會主義道路,就是中國特色的社會主義。這是中國千百萬革命者用鮮血和生命凝結而成的,是十多億中國人民用勤勞和智慧創造出來的。中國模式的創造,毫無疑問是人類歷史上最偉大的實踐、最輝煌的成就。任何一箇中國共產黨黨員,任何一箇中華民族的兒女,都可以爲我們創造了中國模式而自豪。
中國歷史的必然走向
馬克思認爲,歷史上的文明形態都是以對抗爲基礎的。他說,當文明一開始的時候,生產就開始建立在級別、等級和階級的對抗上,最後建立在積累的勞動和直接的勞動的對抗上。沒有對抗就沒有進步。這是文明直到今天所遵循的規律。但是中國模式創造的文明不是建立在對抗的基礎上,而是建立在和諧的基礎上,這就是社會主義文明,這是區別於以往各種文明的嶄新的文明。
中國模式創造的社會主義文明,不是某種偶然出現的歷史幻象,而是在社會發展的大潮流中千錘百煉而成的必然的歷史圖景。塑造和錘鍊中國模式的是當今世界三大進步潮流:世界實現現代化潮流;社會主義勝利前進潮流;中華民族偉大振興潮流。
塑造和錘鍊中國模式基本特徵的是中華振興的偉大潮流。中華人民共和國的成立是20世紀具有世界歷史意義的偉大事件,標誌着中國人民經過100多年的英勇鬥爭,終於推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治,結束了國家四分五裂、民族蒙受屈辱、人民災難深重的局面,開啓了中華民族走向偉大復興的歷史時代。
塑造和錘鍊中國模式前進方向的是社會主義發展的偉大潮流。對於社會主義能夠對資本主義取得競爭優勢,鄧小平充滿了必勝的信念。他說,我們要用發展生產力和科學技術的實踐,用精神文明、物質文明建設的實踐,證明社會主義制度優於資本主義制度,讓發達資本主義國家人民認識到,社會主義確實比資本主義好。鄧小平還說,到中華人民共和國成立100週年的時候,中國將達到中等發達國家水平,國民生產總值位居世界前列。更重要的是向人類表明,社會主義是必由之路,社會主義優於資本主義。在20世紀和21世紀交替的關鍵時期,社會主義需要依靠中華民族的振興開闢勝利前進的大道,中華民族則只能走社會主義道路才能實現偉大的振興,由此形成的中國模式必定以社會主義爲根本方向。
塑造和錘鍊中國模式世界意義的是全球現代化的偉大潮流。中國現代化起步的時候,借鑑了蘇聯的經驗,得到了蘇聯的幫助,但中國從一開始就沒有完全照搬蘇聯的做法,而是自己探索適合中國情況的現代化之路。毛澤東設計了一條“以農業爲基礎、以工業爲主導”,注重農業、輕工業和重工業合理比例的現代化發展道路。實踐證明,這樣的發展道路優於蘇聯的道路,因爲他們那裏重工業太重、輕工業太輕、農業又非常脆弱,經不起經濟風浪和政治風浪的衝擊。到了經濟全球化和現代科技革命突飛猛進的時代,13億中國人以改革開放的大氣魄全面推進現代化進程。這期間,中國與世界各國之間物資的交流、思想的交流、人才的交流達到了前所未有的廣度和深度。一個有着最深厚文明底蘊的偉大民族,放下身段,向外部世界學習一切好東西。一個偉大的社會主義國家,解放思想,努力革除一切不利於走向現代化的體制弊端。正如鄧小平所說,社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢,就必須大膽吸收和借鑑人類社會創造的一切文明成果,吸收和借鑑世界各國包括資本主義發達國家的一切適應現代社會化生產規律的先進經營方式和管理方法。這樣的學習,這樣的改革,有利於中國,也有利於世界,並且彰顯出中國模式的世界意義。
當今世界,中華民族偉大振興、社會主義勝利前進和全人類實現現代化這三大進步潮流匯合在中華大地,奔騰在中華大地,不是一個短期的、偶然的現象,而是一個符合人類發展規律的長期的、必然的現象。從20世紀50年代到21世紀50年代,三大進步潮流的交匯形成一個高潮期。三大進步潮流在這一百年左右的高潮期,塑造中國模式,錘鍊中國模式,推動人類發展走向社會主義文明的光輝境界。
“模式”本身是一個高度哲理性的概念,它表明事物內在本質的全面展現,表明事物特殊性和普遍性的具體統一,表明模式是可以借鑑可以學習的。中國模式是中國特色社會主義的全面展現,是中華文明特殊性和人類文明普遍性的具體統一。作爲走向現代化的嶄新道路,中國模式是可以爲其他國家、其他民族借鑑和學習的。