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南方日報訊(記者/黃萬全通訊員/李應華)“摸魚歌未闋,涼月出林間。”手撫秦琴唱木魚,道不盡人生浮沉幾許,世間炎涼百態。日前,筆者尋訪大嶺山目前唯一一位木魚歌傳承人袁石餘,聽他彈唱木魚歌,好生感動。袁石餘已在大嶺山及鄰近鎮街唱了30年。
木魚歌,又稱“摸魚歌”、“盲佬歌”,它的唱本叫木魚書,內容多爲歷史故事或民間傳說。木魚歌在莞邑流行歷史已近400年。大嶺山人歷來愛唱木魚歌,據傳金桔村葉遠堃收藏有成套的木魚書幾十本,該鎮大塘村也藏有清代文舉人黎大康所作《花神託夢》。但是流傳到現在,這種古巷清音,舊時村落盛唱的木魚歌已日漸式微。
三十年的木魚歌情
袁石餘生於1948年,他年輕時當過老師,後因角膜病沒能治癒而失明。之後,他對“盲佬歌”產生了濃厚興趣,並遠走他鄉拜師學藝,學成後,一度靠給別人唱木魚歌維持生計。
1983年,一次機緣巧合,他聽到了寮步鎮盲人歌者唱木魚歌,那種明亮乾淨的嗓音讓他從此愛上了木魚歌。在朋友的牽線下,他認識了這位歌者,後來,這位歌者更是成爲了他在演唱木魚歌道路上的一盞明燈。袁石餘管他叫師傅,師傅教了袁石餘近一年後,礙於袁石餘歌唱天分過高,怕“青出於藍而勝於藍”,從此不再教袁石餘木魚歌的唱法。
袁石餘回憶說,不管怎樣,從那時候起他就深深地愛上木魚歌那韻律、那詞句、那感覺。離開師門後,袁石餘抱着對木魚歌的癡迷,自己嘗試學習木魚歌的演唱,並憑藉超強的記憶力,每天苦練《花神託夢》、《雨荷》等木魚書。他不僅學習木魚歌,更是對木魚歌進行了大膽革新。不同於舊式木魚歌悲愴調子,袁石餘大膽嘗試舊瓶裝新酒,把改革開放以來,地方發展的美好景象,用生動簡潔的歌詞描述出來,爲木魚歌增添新的光彩。在他的潛心創作下,自創了包括“祝大家好運氣”、“東莞繫個好地方”等祝賀新年的原創木魚歌。
有一次,袁石餘聽過《山水鯉魚》後,被其富含韻味的歌詞和優美的曲調所吸引,僅兩個月的時間,他不僅學會了秦琴,並在秦琴的配合下,順利學成了木魚歌《山水鯉魚》。《山水鯉魚》中的“魚尾”部分過於簡短,同時在300多年間也被多次修改,部分內容已經異於當今的表達,爲此,袁石餘對《山水鯉魚》的結尾作了大篇幅的增加,所增內容的韻律優美。袁石餘在彈唱《山水鯉魚》之時,其優美的歌聲在村莊裏飄蕩。“開書唱到鯉魚身,有人富貴有人貧,有個羅衣穿不盡,有人無褲爛幔巾,有人筲箕剩冷飯,有人肚餓話頭暈,窮在路邊人不識,富在深山有遠親”。
在2010年舉辦的“陽光伴我行——東莞市第二屆殘疾人藝術風采大賽”上,他憑藉自編自彈自唱木魚歌《祝大家好運氣》獲得了第二名的好成績。同年,東莞市非物質文化遺產保護中心的工作人員還特地找到他,採集他彈唱木魚歌的素材,擬爲他申辦“非遺”名錄。
歌者袁石餘,已在大嶺山及鄰近鎮街唱了30年。
日漸式微難改羣衆情牽
上世紀八十年代初開始,每年的正月份,袁石餘總會在寮步的橫坑、石埗等村莊,橫街過巷,挨家逐戶,以獨特的方言、口語,爲村民獻唱代表喜慶吉祥的木魚歌。直到90年代初,因爲熱衷木魚歌的人們越來越少,他也就放棄了獻唱,只是在平日裏以此作爲一種興趣與消遣。
如今,曾經盛極一時的木魚歌已經日漸式微,可在大嶺山,喜歡聽木魚歌的人還是不少。堆叔今年已經83歲了,可是聽木魚歌已經超過70年,要不是此次與筆者同來探訪袁石餘,估計以前那古巷清音的感覺早已經找不回。
袁石餘希望:“木魚歌能一直唱下去啊。”