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“江左風流”匯聚了海上著名收藏家盧慧、顏玉歧、顏明藏宋元明清近現代書畫精品,橫跨歷史千年的珍品書畫向市民展示了江東地區獨特的文化傳承。其中,顏明個人收藏的作品佔1/3以上。問及這次展覽,顏明表示:“我們現在的收藏風氣還不如民國時期,當時的收藏家研習古風,經常舉辦文人雅集或者展覽活動,推廣傳統文化。我們希望通過這次展覽,將藏品與大衆分享,爲讓更多的人瞭解中國傳統文化藝術儘自己的綿薄之力。” 20世紀90年代開始,顏明就介入中國書畫收藏,其最早收藏的是當代中青年畫家的作品,而後轉到近現代書畫收藏,隨着對中國美術史的深入瞭解,他對古代書畫產生了濃厚興趣,進而轉到古代書畫收藏。到目前爲止,顏明收藏的中國書畫約有500件,其中古書畫多達400多件,約佔其藏品的4/5。
顏明介紹,在近30年的收藏過程中,他尤其看中體現文人情懷的作品。與收藏中國畫的北方藏家不同,他並不追求精細、繁瑣的宮廷繪畫,而是側重空靜幽遠、具有高士情懷和浪漫色彩的書畫作品。比如,祝允明的《小楷自作書》、文徵明的《行書唐人宮詞》、尤求的《水亭消夏圖》、八大山人的《桐陰書屋圖》都是他喜愛的藏品。
“像《水亭消夏圖》遠景和前景的虛實處理精妙得當,山石在嵐間高聳,再往後看又被淡墨稀釋在雲間。畫面一層一層地將觀者的視線推向前景,矗立的松柏精細到每一片葉子的描繪。大小茅屋錯落有致地散佈在這閒雲野鶴之居。最妙的乃是亭中、橋上、河邊的人物,改用白描的手法將每個人物的衣飾、表情和動態描摹得惟妙惟肖。畫面上盡有包括石渠寶笈、乾隆鑑賞、三希堂精鑑璽等18方印,並有3條著錄,6次出版。我收藏的古代書畫以江南書畫家作品爲主,尤其喜歡吳門畫派和婁東畫派的作品,吳門畫派承接元四家文人畫精神,爲文人士大夫所推崇,代表明代繪畫最高峯。”顏明說。
顏明表示,自13世紀至19世紀,傳統中國畫在江南畫苑走出了兩條波瀾壯闊的線路:其一是由南宋至明末,從杭州到南京,勾勒出了江南院體畫的基本脈絡,其中的某些資源,如逸格水墨或稱水墨大寫意,在明末成功地轉化江南文人畫的分支;其二是由元至清,從湖州而蘇州,再到揚州,勾勒出了江南文人畫的基本脈絡,其中的一支,也即以四王特別是後二王爲首的正統派,於清初入主北京,成爲北方宮廷繪畫的樣本。上述這兩條脈絡,構築起了中國繪畫中古史的主線。至20世紀,江南繪畫百川歸海,從內陸走向沿海,一方面率先接洽了外來藝術的影響,創造出傳統繪畫全新的平民化樣板,另一方面,海上繪畫(即20世紀廣義的江南繪畫)的一些主要範式,從民國中期開始海灌百川,特別是至建國後,深刻影響北京、西安、杭州、南京等地的國畫創作,成爲建國後新國畫最爲重要的取法源泉。毫不誇張地說,承唐宋繪畫餘緒的江南畫苑,其自13、14世紀直至20世紀的六七百年的發展歷程,幾乎籠罩了一部由中古至近現代的中國畫史。
顏明將收藏分爲三類:具有人文情懷的收藏、投資型收藏和消費型收藏。他表示,當下的大部分收藏家都屬於投資或消費型收藏,作爲一名真正的收藏家,應該具備人文情懷,傳承傳統文化藝術,迴歸文人收藏傳統。方聞