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市民在新落成的廣州圖書館新館的閱覽室中找尋所需的資料。記者黎旭陽攝
一位小朋友在閱讀立體連環畫。新華社發
文明看他國
本版文字整理/欒曉森
美國新加坡俄羅斯等國把閱讀作爲重要國家戰略
新加坡人一出生就能辦借書證
一個民族的思想基礎和核心價值體系的建設離不開閱讀。
爲了尋找我們的歷史,尋找我們的自身,我們需要共讀我們的神話和歷史,通過共讀盤古開天地、女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月、精衛填海、夸父追日、炎帝和黃帝的戰爭與結盟,我們將真正成爲中華民族祖先的文化後裔。然後再通過閱讀希臘神話、希伯萊神話,通過閱讀美洲發現的歷史,通過閱讀美國南北戰爭解放黑人的歷史,我們瞭解了其他民族的歷史和傳說,整個人類的文明才能在更大的生活圈裏融爲一體。這些都是通過閱讀來完成的,沒有其他的路徑可走。
國際閱讀學會在總結閱讀對於人類最大益處的時候,曾經做過一份報告,報告指出,閱讀能力的高低,直接影響到一個國家和民族的未來。因此,世界上很多國家把閱讀作爲重要的國家戰略,用盡各種辦法推動全民閱讀。
新加坡:
教產婦讀書給嬰兒聽
新加坡提出“思考型學校,學習型國家”的口號。從2001年11月開始,新加坡嬰兒出生時,醫院的護士叮囑產婦的事項中,竟然有“如何讀書給嬰兒聽”一項。小娃娃一出生,除了喝奶睡覺,還有資格辦借書證,政府鼓勵嬰兒與母親親情聯繫的方式,是以讀簡單的故事、唱兒歌的方式來進行。這就是新加坡政府提出的“天生讀書種,讀書天倫樂”(Born to Read,Read to Bond)。
美國:
爲“閱讀領先”投資9億
在美國,不管是克林頓時代的“美國閱讀挑戰”運動,還是布什的“閱讀優先”方案,都大力提倡讀書。
1997年末美國政府掀起了一場“閱讀挑戰行動”,當時克林頓總統親自作了“美國閱讀挑戰行動報告”,在《爲美國的教育,行動起來!》的演說中提出了教育發展的三大目標和應遵循的十大原則,其中的十大原則之一是開展閱讀運動。
布什政府在2001年初發布了《不讓一個孩子落後》(No Child Left Behind Act)的教育改革議案,其中指出,美國存在兩個民族:一個能閱讀,另一個不能。該法案中關於閱讀改革的力度之大令全球矚目,僅僅2001年就爲“閱讀領先”行動投資了9億美元。
俄羅斯:
私人藏書達200億冊
在世界上有“最愛閱讀的國家”美譽的俄羅斯,1.4億俄羅斯人的私人藏書多達200億冊,每個家庭平均藏書近300冊。即使如此,俄羅斯政府仍痛感國民閱讀量下降,2012年,俄羅斯政府在國家範圍內採取緊急措施,制定《民族閱讀大綱》,保證俄羅斯讀書人數量的快速增長。這一大綱調動俄聯邦政府各個部門、地區行政機構、社會團體、出版業、傳媒、作家協會等各方力量,並以國家法律作爲保障。
(據《光明日報》)
古人文明之道33
春秋戰國時期,儒、法、道、墨、名、陰陽等“諸子百家”羣星燦爛,《漢書·藝文志》載:“凡諸子百八十九家。”後人取其整數爲“諸子百家”。各種思想流派既彼此交鋒、互相論戰,又彼此影響,出現了思想學術欣欣向榮的景象,被稱爲百家爭鳴。
春秋戰國時期出現百家爭鳴的重要原因是,當時自由寬鬆的良好政治社會環境促進了私學的發展和講學的盛行,產生了一批有德有才有識並敢於表達自己觀點的思想家,他們紛紛著書立說,興起了自由讀書著書之風。
蘇秦讀書“錐刺股”
屈原洞中讀“野書”
從讀書來看,孔子讀書是極其刻苦認真的,據《史記·孔子世家》載:“(孔子)讀《易》,韋編三絕。”韋編是用來串連竹簡的熟牛皮,斷了三次可見苦讀次數之多。孟子少年時讀書不太用功。有一天放學回家,孟母正坐在機前織布,她問兒子:“《論語》的《學而》篇會背誦了嗎?”孟子回答說:“會背誦了”,孟母說:“你背給我聽聽。”孟子翻來覆去總在背一句話:“子曰:‘學而時習之,不亦樂乎?’”孟母聽了既生氣又傷心,舉刀把剛織好的布割斷了,對孟子說:“學習就像織布一樣,你不專心讀書,就像斷了的麻布,再也接不起來了。學習如果不刻苦努力,不經常溫故知新,就永遠學不到真本領。”孟子很受觸動,此後刻苦讀書。蘇秦讀書“錐刺股”的故事也是家喻戶曉,後來蘇秦說服趙王,“封爲‘武安君’,受相印”。《莊子·外篇·駢拇》記載了臧牧羊時勤奮讀書的典故:“臧與谷,二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事,則挾策讀書。”策是當時寫書的竹簡。所以後人以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志勤奮讀書。相傳湖北宜昌秭歸有屈原讀書洞,屈原自幼聰明好學,放學後經常來讀書洞支好石桌石凳,認真閱讀塾師不準在書房裏讀的“野書”。據《歸州志·山水》:“州城東北百二十里三閭鄉,相傳屈原讀書洞,遺址尚存。”吳丈蜀《題讀書洞》詩云:“一洞離塵百仞餘,騷人把卷淡雲舒。幹年誰可知公意,不悔平生錯讀書。”
韓非“善著書”
惠施“書五車”
從著書來看,孔子“筆則筆,削則削”,編輯整理的文獻最多。諸子比較有名的代表作有:儒家的《論語》、《孟子》、《荀子》,道家的《道德經》、《莊子》,墨家的《墨子》,法家的《商君書》、《韓非子》,兵家的《孫子兵法》、《孫臏兵法》,名家的《公孫龍子》,縱橫家的《鬼谷子》,雜家的《呂氏春秋》等。韓非被譽爲“善著書”者。《史記·老子韓非列傳》載:“韓非者,韓之諸公子也。喜刑名法術之學,而其歸本於黃老。非爲人口吃,不能道說,而善著書。”《呂氏春秋》號稱精品,難以“增損一字”。《史記·呂不韋列傳》載:“呂不韋乃使其客人人著所聞,集論以爲八覽、六論、十二紀,二十餘萬言,以爲備天地萬物古今之事,號曰《呂氏春秋》。布咸陽市門,懸千金其上,延諸侯遊士賓客有能增損一字者予千金。”《莊子·雜篇·天下》記載惠施著書很多:“惠施多方,其書五車。”後人以“學五車”、“書五車”、“學富五車”表示讀書多或學問大。
(據《人民日報》)