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那秋生一塊靈性的石頭,就是一段山水的濃縮。正如清人趙繼恆所云:“疊疊高峯映碧流,煙嵐水色石中收。人能悟得其中趣,確勝尋山萬里遊。”
有人仿照古代的《二十四詩品》,提出《二十四石品》:“端好,精緻,朗透,細膩,飽滿,鮮豔,絢爛,綺麗,清淡,雅趣,蒼老,柔嫩,高古,含蓄,深遠,疏野,雄渾,刻畫,磊落,纖巧,生機,精神,奇特,怪異。”恰似一步一步地遊覽,彷彿在引人漸入佳境,石文化的欣賞需要藝術聯想與審美情趣。
臺灣人的石文化更上一層樓,他們仿“棋道”而設“石道”,依次列段:初段只是檢石,屬於趣味觀;二段是秀石,屬於美術觀;三段是雅石,屬於道德觀;四段是心石,屬於抽象觀,爲最高級。石道的級別,隨心靈感悟而提升,一塊美石如同一個人的生命,可以進入“天人合一”的境界了。
中華石文化源遠流長。儒教曰“仁者樂山,智者樂水”,以石爲德也;道教曰“天地有大美而不言”,託石寄情也;佛教曰“片石孤峯窺色相”,因石悟禪也。正是:三教爲一體,石中有精魂。