王慕遙市三女中高二(2)班《圍城》結尾，在那座老舊的自鳴鐘遲來的當當聲裏，主人公方鴻漸與孫柔嘉決裂，出了那座圍城，懷着希望往舊友那裏去另覓職位，走入另一座圍城。

　　在一座圍城裏迷離，又再一次步入桎梏，這出出入入，本是生命的常態。正如一位西方科學家所說：人類總是不斷進入一個比一個小的圈子，同時脫離固有的組織。情愛、權勢、真理，它們總是砌起高牆，讓一個又一個人心甘情願地入城，也讓他們在不得脫身時無比渴望逾牆而出的自在。

　　金屋是陳阿嬌一生的魔咒，是她自願畫地爲牢的圍城。她看高了阿徹與她的情誼，因着館陶公主關於金屋的玩笑而動心，一傾心便是自入情愛的圍城不得解脫。她驕矜，她善妒，這都只因她愛劉徹。那是她以爲只要進了那城池，便是天堂，殊不知被困在圍城裏，縱然千金買賦，也換不回劉徹的一次回眸，更再無瀟灑可言。將情愛的出與入看得清楚的，是同爲漢宮佳人的李夫人，正因她深知帝恩之涼薄，她才能輕盈出於圍城之外，反將劉徹的情意算計在家人的前程裏，縱然身死魂消，也是微笑的勝者。

　　同樣叫人甘願被困住的，還有權勢二字。凱撒不得善終，固然是因爲他的自負，也是由他對權力的貪戀而起。只要嘗過身居高位、揮手間讓龐培等宿敵盡皆喪權丟命的滋味，凱撒就會滿心急迫地自入牢籠。捫心自問，又有幾人能袖攜清風地灑然而出、離開這迷人的圍城呢？

　　不斷出入圍城中的，還有哲學家們。探究生命存在的意義，叩問真理之門，哲人們經歷的是一次次滿懷希望的“入城”與顛覆知識的“出城”。存在是存在者的前提，存在着又是存在本身的證明。形如此類的辯證只將人類的思維引向不可測的深淵，往那深淵裏窺視真理的同時，深淵也在窺視、蠱惑着人心，將哲人們拉入虛無的圍城。

　　說到底，出入圍城的滋味究竟如何，恰如飲水，冷暖自知。旁人渴求着陳阿嬌的刻骨銘心，何曾知道貴女失勢後的潦倒？興許有人嘲笑凱撒的執迷不悟、鄙薄哲人的自尋煩惱，又如何得知圍城裏的人正痛並笑着呢？

　　與其故作清醒之態指點出入之徑，不若縱情行走於世間，待經年後細數自己曾經何時被怎樣的圍城困住，又從幾許的高牆上飛掠而出。

　　有圍城可以戀慕、厭倦、出入，總比一片荒蕪好些。