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吳鳳珍活到了耄耋之年卻在想念起童年時的玩具來了,我的這些玩具大半是自己動手做的,雖然很“老土”,可我只要一想起便感覺到童趣盎然。
先說毽子。我們小孩子盼過年除了有年菜、到手壓歲錢、有零食外,還有的就是盼殺公雞。因爲公雞的羽毛漂亮,翅膀上的毛的端點剪下有管子,它尾側的羽毛有着閃光,剪一段管子把它在半寸處剖爲三,另外將一個小銅錢(中間有方形者)外面用布縫沒,在中間把剖開的翅膀管掀上縫牢,在管子口插上三根軟潤漂亮的雞毛便成了個有平衡性的毽子了。我童年時,踢毽子是一等的“好腳”,一隻漂亮的毽子在我腳各種動作下,可在半空裏久久地翻飛着而不大落地的。一羣女孩子皆以矯健的身姿在蹦跳着。
再說摺紙,幾張最普通的紙,在女孩子們的纖手裏可以折出各式各樣好玩的東西來。只消給我幾張紙,讓我獨個兒玩,我可以安靜地玩得津津有味,譬如玩猢猻的全家遊——先用大的牛皮紙折一隻很大的船,船上有老祖母,還有父子母女,一家老小圍着一隻八仙桌坐在椅子上吃飯。把這船放進盛水的臉盆裏,我用足力道吸口氣吹它,讓它在“河裏”徐徐地行着——我再折了其他各式各樣的船。譬如:有篷的船,萬一下雨,乘客可以躲雨;還有晾了條褲子在船旁的船。都放進了那隻臉盆裏。不遠處的岸上還有座蘇州的北寺塔。我拿把扇子朝臉盆處一扇,便出現了氣勢磅礴的“百舸競渡”的情景,好看煞人,我不禁拊掌大笑,樂不可支!
我們蘇州有個習俗,農曆的七月三十要燒“九四香”的。與燒其他香不同的是,把燒旺了的香甚至蠟燭皆插在了地上,而不是插在供桌的香爐裏的。說是爲了紀念元末在蘇州的起義軍首領張士誠的(張士誠的小名爲九四)。香焚燒完畢,還有根棒尚插在地上,孩子們都來搶了,作啥用?玩呢。孩子拿了這些棒,有個孩子在桌子上一扔,隨後得一根根地設法不動其他的棒而取出來,這就得讓此人動足腦筋不能牽一髮而動大局!從統籌和全局的觀點出發來考慮問題,不能貪小而失大,只有顧全大局,才能取勝。這個遊戲培養了孩子們的全局觀念,且得用智慧來解決問題。它給了玩具商人以啓發,所以後來市場上出現了一種玩具“七彩遊戲棒”,就是根據孩子們玩棒香的原理開發出來的。
做個酷肖的蓑笠翁。秋來街上常有叫賣蓮蓬的水鄉女子,母親有時會叫她進來爲孩子們各人挑一隻的。當把蓮子剝出吃掉後,這隻蓮蓬的殼便可做一些玩具了:或將它的梗連頭一起剪下,將頭的內核挖通,便成了一根旱菸管;或把它做一個漁翁。我是喜愛做漁翁的。
先把它連頭一起剪下,用棉線或扎底線將其蓬中間大部分的地方圍一圈紮起來,成了他的腰帶。然後將兩邊多餘的部分在上面肩膀處各扎一道線,它就有了上肢了。在其右手裏插一根棒頭,端點垂下一根線,這是它的釣魚竿了。再在蓬的下面戳入兩根較長的棒,在棒的最下端各插一顆廢棄了的癟蓮子,這便是他的雙腳了。在它的頭腦上再扎一塊剪下長方形的蓮蓬的皮,這便是他的笠帽了!
——一個惟妙惟肖的蓑笠翁便成了。本來應該給他一隻漁舟的,可我那紙折的船在水裏是經不起這個漁翁的體重的。只能讓他窮得沒了漁舟。我把他插在我牀畔桌子的臺縫裏,讓他那釣竿釣在廣大的空間裏,這些空間我可以想象它是我故鄉悠長曲折的水巷,甚或是條山水詭異的長江或黃河,乃至是大海……
這蓑笠翁類玩具亦可作桌上之清供,老少咸宜,它逗人遐想,若讀過柳宗元的詩《江雪》,或會浮想聯翩——他雖無孤舟,可何嘗不是在“獨釣寒江雪”呢?這就除了生活情趣外還有了些詩情畫意的了!
——那時,我這窮孩子還玩出了窮開心。而今,且待秋天到,我還將再買蓮蓬做個蓑笠翁,耄耋老人也來玩個淋漓酣暢!