大凡墓葬，都有墓碑或墓誌銘，以記述墓主之生平。然而，有些墓葬卻是“有碑無文”。傳統的說法：“無字碑”始於唐代武則天墓前的碑，“首開‘無字碑’之先河”。其實，“無字碑”最早出現在東晉的建康，即今南京的謝安墓前。

　　謝氏世居烏衣巷

　　謝安(320-385)東晉名相，字安石，陳郡陽夏(今河南太康)人，出身士族，晉孝武帝時位居宰相。晉太元八年(公元383年)，他因指揮淝水之戰大敗前秦苻堅而聲名大振，並因此而成爲南京歷史上最著名的人物之一。

　　相傳，謝安家族和王導家族都居住在南京烏衣巷。據南宋《景定建康志》記載：“烏衣巷，在秦淮南，晉南渡王(導)謝(安)諸名族居此，時謂其子弟爲烏衣諸郎。今城南長幹寺(即後之大報恩寺)北有小巷，曰烏衣。去朱雀橋不遠。考證《丹陽記》，烏衣之起，吳時烏衣營所處也。”

　　唐代詩人劉禹錫有感於烏衣巷的變遷，曾寫下了著名的詩篇《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”因此，烏衣巷之名歷千年而不衰。《金陵四十八景》中之“來燕名堂”即此。現在秦淮河南，文德橋頭有烏衣巷在焉。不過，筆者考證後認爲，此烏衣非彼烏衣。真正的烏衣巷遺址應在古長幹寺遺址以北，古朱雀橋遺址(今鎮淮橋)以東的秦淮南的膺福街、新民坊和上江考棚一帶。不知方家們以爲然否？！

　　相傳，東晉謝安曾退職隱居會稽(今浙江紹興)的東山，後又來建康(今南京)爲官，他在今南京城東三十里的一座土山(即今江寧區政府後山)，造了一座別墅，並按會稽東山的名字把此山也稱東山。人們因此亦稱謝安爲謝東山。

　　東晉太元八年(公元383年)，前秦苻堅率百萬大軍進攻東晉，他自稱投鞭可以斷流。東晉集合八萬人馬由謝安侄子謝玄等統率，在淝水一線迎敵。以八萬對百萬，衆寡懸殊，謝玄不免有些膽怯，就向謝安請教破敵良策，謝安卻不作回答。謝玄又派張玄前來問計，謝安則邀張玄到東山，白天在他的別墅裏對弈、飲酒、遊山玩水，整天都不談打仗的事；晚上，回到南京城才向張玄交代安排，任命將帥，指派任務，東晉軍民爲保家衛國，英勇戰鬥，終於取得了淝水之戰的勝利。

　　因爲謝安從會稽再一次出來做官，又在南京東山運籌帷幄淝水之戰，所以後人便據此擬了一個成語叫“東山再起”。“東山秋月”也被列入“金陵四十八景”之中。

　　謝安墓開創“無字碑”

　　“無字碑”最早出現在東晉時的建康即今南京。

　　據南京《景定建康志》記載：“謝安墓，在城南九里梅嶺崗(即今雨花臺東崗)。考證：《漢晉紀事》雲：謝安墓前，惟立一白碑，當時謂難述其功德耳。……《南唐書》雲：梅頤崗相接處即謝安墓。”

　　從《景定建康志》可知，謝安墓“有碑無文”，乃“無字碑”，此乃開我國“無字碑”之先河也。爲什麼碑上沒有字，是因爲古人認爲光憑碑上文字的容量，無法描述謝安的功績。

　　另據史料記載，南宋奸相秦檜死後葬江寧牧牛亭(一名牧龍亭)，其墓碑亦爲“無字碑”。後人有言，南京有兩座“無字碑”：謝安墓前的“無字碑”是因爲謝安功德蓋世，雖文字難以表述，故人不敢爲也。而秦檜墓前的“無字碑”，乃因秦檜惡貫滿盈，罄竹難書，故人不肯爲也。嚴中