劉偉見

　　偉見論語課

　　《論語》中說：“有朋自遠方來，不亦說乎?”在《論語》裏，朋友主要就是在德行與學識上有共同旨趣的人。

　　人生不能沒有朋友。朋友對於人的成長與心靈的慰藉很重要。我們今天的朋友觀似乎出現了很多問題，大家彼此保持着警惕。那種一交數十年的朋友難得一見了。在今天，如果不是真正的心靈之友，或者少年時代一起成長的好朋友，大老遠地來了，不免增加應酬的負擔——在大都市生活的人往往深有體會。

　　朋友是儒家五倫中的一倫，即被儒家認爲是人類社會最重要的人際關係之一。在古代社會，朋友是一個不可替代的角色。孔子甚至認爲他的人生理想就是“老者安之、少者懷之，朋友信之”。曾子也將“與朋友交而不信乎”列入“吾日三省吾身”之一。朋友的作用是我們現在人際關係中需要重新發掘的。這將爲那些孤獨的靈魂提供慰藉心靈的精神資源。

　　首先，對一個人的學習來說，《禮記》說“獨學而無友，孤陋寡聞”。一個人的學習，在今天日益被歸位成個人的事，這就使我們今天教育中出現了一部分高分寡德的學生。學習也日益窄化。中小學生爲了分數，大學生囿於專業，人由此形成一種孤軍作戰的意識。這樣的學習容易器宇狹窄。通過幾個好友“疑義相與析”會使學習的效果更佳。在學習中學會交友，也將爲在未來的工作中學會與人共事或共同到達一個目標打下基礎。但有人說，我想有朋友，但找不到。“德不孤，必有鄰”，講的就是你如果不是自私地學習，必然會有朋友來與你做伴。

　　其次，該確立什麼樣的朋友標準呢？孔子說：“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”可見，對朋友的挑選會使人上進或沉淪。孔子甚至說“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改”，即自己要講誠信，不要交往在誠信上不如自己的人，有錯不要怕改正。

　　最後，與朋友交往要注意分寸。朋友與親人同爲五倫，但畢竟較親人遠，較常人近。儒家主張不要“匿怨而友其人”，即對朋友有意見，不要掩藏起來，要坦誠提出，不合適寧願不做這個朋友。另外，對朋友的缺失，既不要掩藏，也不要反覆說。“朋友數，斯疏矣。”說多了，朋友就做不成了。