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這幅照片拍攝於廣東番禺。居家門前如此方式供神,北方人感到稀奇。清代張燾《津門雜記》“廣東神”條所記,正是這種新奇感:“粵人供奉神桌臺下,曰福德土地神。又於門旁作神巢,書貼曰某某神。早晚香祀之,比戶皆然,亦風俗之各異也。”文後附詩《大:“神仙專傍此門中,佛號新書紙貼紅。牛燭兩枝香一炷,耳邊慣聽往來風。”雜記初刻於光緒十年(1884)。近一百三十年過去了,一文一詩描寫的民俗情形,依然老樣。只是,需要特別提示,張燾所述並非南國見聞,而是地地道道的“津門雜記”。這部風土著述上中下三卷,卷下題材以租界事物爲主,先有“衣兜菸捲”一條,專記居津廣東人,言及“紫竹林通商埠頭,粵人處此者頗多”;後有這條“廣東神”,是另一個側面的居津粵人印象記。
《津門雜記》所謂“風俗之各異”,反映了推動天津歷史發展的一種形態:五方雜處與城市包容。