□王民權

　　我國舊時國都，有“春明”“日下”等許多稱呼。長安爲千年帝都，因爲傳說秦穆公之女弄玉吹簫，吸引鳳凰降於京城，古代也稱“鳳城”；又因爲漢時其南北城牆分別曲折如南鬥、北斗形狀，歷史上又稱“斗城”，這些稱謂都或多或少地見之於文學作品。唐代劉禹錫《曲江春望》的“鳳城煙雨歇，萬象含佳氣”、嚴武《酬別杜二》的“斗城憐舊路，渦水惜歸期”等詩句，都是大家熟知的經典例證。

　　近來閒讀宋聯奎(字菊塢，1870~1951)先生《城南草堂詩稿》，驚奇地發現長安還被人稱作“北斗”或“北斗城”。如其《長安秋後酷熱》寫到：“秋雲薄散一天晴，竹簟迎涼夢不成；纔信炎威如虎猛，可憐幽怨借蟬鳴；玉琴渺渺南薰曲，銀漢迢迢北斗城；豈是乾坤清氣少，萬家蘇息匪經營。”這是其卷四《拓園集》中的一首，爲先生1923年倦歸長安後的遣興之作。詩中的“北斗城”，顯然是指長安。又如其在《暮春雜詠》(一)中寫道：“北斗金湯地，驚聞已合圍；塵沙昏素滻，村郭淡斜暉；孤注萊公險，窮兵漢武非；萬家春樹裏，玉斧忍輕揮？”這是其卷五《秦圍集》中的一首，爲先生1926年遭遇劉鎮華圍攻長安時的作品。詩中的“北斗”，爲“北斗城”之縮寫，無疑指的也是長安。

　　和文學作品中稱長安爲“斗城”僅見於嚴武《酬別杜二》一樣，長安之被稱作“北斗城”(或“北斗”)，目前似乎也僅見於菊塢先生的這兩首詩。因爲菊塢先生的詩集長期不能面世，而被刊行的作品持者有限、傳之不廣的緣故，長安被稱作“北斗城”(或“北斗”)一直鮮爲人知。然而，這種叫法卻是有來歷有根據的，古代地理名著《三輔黃圖·漢長安城》中有這樣的記載“城南爲南鬥形，城北爲北斗形，至今人呼漢京城爲‘斗城’”，而北宋熙寧《長安志》所引《周地圖記》說“長安城南爲南鬥形，北爲北斗形。”尤其值得一提是，《三輔舊事》中有“長安城似北斗”的記載。

　　菊塢先生博雅多聞，諳熟地方掌故，曾因主撰《咸寧長安兩縣續志》，與《長安志》作者宋敏求被時人譽爲方誌界的“前後二宋”；又因富纔多藝、詩書俱擅，與陝西文化巨擘宋伯魯被時人並稱爲“大宋小宋”。更何況擅長用典，本就是先生詩作的一顯著特點。所以，其詩中這兩處用典，應該是沒有問題的，以“北斗城”(或“北斗”)指代長安，也是完全站得住腳的。只是因爲種種原因，這種叫法未爲更多的人們所接受和使用罷了。

　　因此，毋庸置疑，這個稱呼，既有淵源，又準確地體現和反映了長安深厚的歷史文化底蘊。如果說“鳳城”、“春明”、“日下”等等名稱，更多的只是泛指京城的話，那麼“北斗城”(或“北斗”)這個名稱，則完全是專指長安，形象、貼切、蘊藉，富有意象並充滿美感，只可惜沒能如其他名稱一樣廣泛傳開，多少令人感到悵惘和遺憾。