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圖爲漢代磚刻《急就篇》拓本。《急就篇》爲西漢史游所作，文辭雅奧，無一復字，是漢代起長期沿用的蒙學讀本。
圖爲三國吳皇象《急就章》拓本局部。《急就章》據說因用章草書寫而得名，在書法史上具有重要意義。
隋智永《真草千字文》局部。《千字文》是南北朝以來流傳甚廣的蒙學讀本，據史書記載，爲南朝梁武帝方便王族子弟學習書法，命樑朝散騎侍郎、給事中周興嗣所編。《千字文》音韻諧美，內容充實，歷代書法大家多有寫本。
作爲書寫藝術的書法，自古便是童蒙教育的主要內容。從殷商時期學童文字書寫教育的第一課——六甲，到後來的《史籀篇》、《倉頡篇》、《爰歷篇》、《博學篇》、《急就篇》、《千字文》等字書，都將識字與書寫教育合爲一體，特別是《急就篇》、《千字文》，與書法藝術的關係最爲密切。
毋庸置疑，書法教育不是單純的識字、書寫，更關係到漢字文明、文化復興、藝術傳承等問題。今日的書法教育卻面臨前所未有的窘境。全球化時代，毛筆，甚至於硬筆的不少功能，都已逐漸被鍵盤取代。“五四”新文化運動以來，西化的教育方式和傳統文化的斷層，更讓源遠流長的私學、家學中的童蒙書法教育幾近中斷。讓人欣喜的是，今年2月，教育部關於印發《中小學書法教育指導綱要(試行)》的通知頒佈，讓書法進入中小學課堂，從建議、呼聲變爲現實。值此“六一”國際兒童節來臨之際，本刊特約請有關學者，從不同的角度探討基礎書法教育面臨的時代課題，管窺基礎書法教育的往日之光、現實之需與未來之路。
——編者
