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資助40名孤兒,並且常年這樣做的中國人,應該不止劉同春先生一位,但劉先生離我們最近,這是我們的光彩。我們渴望與更多的劉先生爲鄰。
作爲安慶商會會長,劉先生此舉可能會給一般人留下這樣一個印象——他有錢。這種推理方式不能說不庸俗,但庸俗是最令人習以爲常的東西,猶如久置身於鮑魚之肆而不覺其臭。在此,筆者希望自己能有所擔當,以不俗的眼光看待劉先生——他有德。
並非所有的富人都有德,一般的富人,我們只把他看作“有錢人”。但如果一位富人像劉先生這樣,那麼,他就不是一位“有錢人”,而是一位“有德人”。因爲錢在有德人那裏,完全是次要的,他不是用錢在辦事,而是用德在辦事。因爲沒有德,即便有錢,捐助孤兒這樣的事,他也是辦不了的。
有德做背景的錢,很美好。有德做背景的人,更美好。人們歷來喜歡批判金錢,連巴爾扎克他們也不例外,這是一個錯誤。爲什麼不直接批判“缺德”呢?錢是人造的,就像一隻碗罷了。你可以用它盛飯給人吃;也可以藏起來,不給人飯吃。其用途完全在於擁有者的選擇。劉先生屬於前者。將上文的觀點形象化——劉先生不是一個“有碗”的人,也不是一個“有飯”的人,而是一個——有德人。
本報首席評論員張小石