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-蘇宣篆刻“我思古人實獲我心”
-蘇宣篆刻“放浪形骸之外”
-蘇宣篆刻“青溪攝居”
◆韓天衡張煒羽凡能操刀刻石的篆刻家,一般會給人留下溫文爾雅、飽讀詩書的印象。然而印人蘇宣,從一介儒生到血腥劍俠,從隱跡埋名再到印壇巨匠,演繹了一出跌宕起伏的人生傳奇。
蘇宣(1553-1626後),字爾宣,一字嘯民,號泗水、朗公。安徽歙縣人。蘇宣少時雅好讀書,旁通經史百家,卻不幸痛失怙恃,又遭遇不平之事。突如其來的災難徹底改變了他的人生軌跡。蘇宣棄文練劍術,捨身助人,手刃仇家,避禍在江、淮一帶,混跡於宰牲、賣酒販夫之中。待事態逐漸平息,即往來於父輩故舊之門。文彭與蘇氏爲通家之好,憐其才華,欣然錄爲弟子,精心施教,親授古文字六書之學和刻印技法。蘇宣天資聰穎,年輕好學,盡得其傳。不久蘇宣又去上海、嘉興,拜謁書畫印大鑒藏家顧從德和項元汴,飽覽兩家所藏的秦漢以來印章原作,領悟到了“世不相沿,人自爲政”,作品當隨時代,與時俱進,更需具備鮮明個性特色的藝術真諦。晚年編輯自刻印成《蘇氏印略》數種,流傳至今,讓後人領略到其卓爾不羣的篆刻藝術風采。
蘇宣生活的萬曆、天啓兩朝,正是明代印壇從興起到繁榮,人才輩出的年代。世人皆以模仿文彭、何震與秦漢印爲能事,形成了蘇宣所描繪的“家家倉、籀(倉頡、史籀),人人斯、邕(李斯、蔡邕)”的盛況。對於風頭正勁的師兄何震,他視爲比學趕超的“標杆”。蘇宣在吸取優秀傳統方面所作的求索絕不遜於何震,他曾應滎陽收藏家潘雲傑之請,與印人楊漢卿一起用青田石精心摹刻秦漢璽印達兩千四百餘方,輯成《集古印範》十冊,所摹印章與古印形神相通。蘇宣長期浸淫於秦漢璽印經典之中,曾自稱“所手捫綠圖青字、龍畫螺書有年。所遇銅章玉璽,斑駁鏽蝕,寶氣生白虹有年”。他所鐫刻的作品無論從形式、線條、章法、篆法,還是在神韻氣質方面,更加貼近秦漢原印,表現出比何震更加成熟的藝術審美構思和更爲醇正的古典氣息。此外蘇宣根植傳統,另闢鴻蒙,挖掘出文彭、何震不曾涉足或未臻佳境的新印式。像陰陽相參、錯覺置換的朱白相間印;綢繆蜿蜒、極富裝飾效果的鳥蟲篆印;清健潔淨、行間玉潤的兩漢玉印;斑駁朦朧、渾穆敦厚的爛銅印;以及參考《汗簡》、《古文四聲韻》等古代字書,面貌奇特的古文奇字印等,無不顯示出蘇宣大膽開拓、追求新意的自覺性和超前的審美意識。
蘇宣不僅勤於篆刻創作,且善於思考,在虔誠借鑑上古傳統時即睿智地意識到“如詩非不法魏、晉也,而非復魏、晉;書非不法鍾(鍾繇)、王(王羲之)也,而非復鍾、王。始於摹擬,終於變化,變者愈變,化者愈化,而所謂摹擬逾工巧焉。”精闢深刻,貴在自出新意,既“法”而不“復”,變而化之。這既是對往昔學藝的總結,也是對攻藝大徹大悟的揭祕。
蘇宣篆刻已經擺脫了何震篆刻的生削率意,以其豪放、剛毅、豁達的俠義性格和揮運自如的衝、切刀法,使作品氣格壯偉,氣質渾樸,特具一種“放浪形骸之外”的恢宏氣象,對萬曆年間文人用印風氣盛行具有極大的推動作用。另外蘇宣獨創的用單刀法刻草書、隸書邊款文字,衝、切刀法靈活並施,奔放瀟灑,也開一代新風。時人將他與文彭、何震譽爲鼎之三足,當是受之無愧的。