新華網上海6月11日電(記者李榮)端午絕非吃個糉子、門口掛束蒲艾，就算完事。在今年端午節期間舉辦的上海寶山羅店龍船文化節上，種種展示和互動注重打開端午自古而來的“生活面”。當地的民俗研究人士說，端午這一類傳統禮俗節慶，欲使之保有生命力，切忌簡單的“標籤化”，而是要與古今人生活和內心情感的“源頭”接通。

　　滬郊羅店，明季初葉由“江上蘆花白，晚來潮聲急”的漁村興起而爲集鎮。此地彙集的端午舊俗到底是怎麼來的，這是今年當地龍船文化節的一個主題。只有尋找到自古而來相關的生活細節，貼近自古而來人們的心理感受，才能把民俗“激活”。鎮上民間文化的研究人士讓記者翻看了收集起來的各種端午舊俗資料，只要細細體會，“端午生活”一下子就有了“立體感”。

　　爲何端午日戶戶門口要掛蒲艾？因爲端午日也是一個“衛生日”。羅店民諺：“聞到糉子香，三歲小孩學蒔秧。”端午日，農忙將至，需對病殃災禍預作提防。清光緒己丑仲秋《羅溪(羅店別稱)鎮志》記端午舊俗：“彩紙剪作諸‘毒物’，謂之送‘老虎’；懸天師符及鍾馗像，門插蒲艾，煨蒼朮、芸芷，近午時以雄黃水酒灑四壁驅毒蟲……制繒爲虎頭佩之，小兒系綵線於臂，以雄黃抹其頂，曰能免災疾。”

　　龍被視爲治水的“吉祥瑞獸”，可“驅毒避兇”，“羅店劃龍船”乃成當地民間端午日最重要的活動。最有意思的是，這個風俗反映出當地一種自治民風。自古以來，龍船之事，視同爲地方祈福，募集資金，宦紳士庶量力分攤，“大戶出大，小戶出小”，有錢出錢、有力出力；建龍船，能工巧匠甘當義工，腳伕願無償出力，以能付出爲榮；鄉民簞食壺漿，婦孺施茶送水。龍船依次而行，“頭港”資格的歸屬，以“拾雞蛋”(抽籤)方式排定輪值秩序，各街坊均嚴格執行。

　　記者在這個文化節上，聽了介紹，看了展示，參與了互動，端午的“其來有自”，從抽象一下子變得感性起來。古來民衆的心情和想法都能夠體會到，與我們現今的生活也有了相通的地方。以“百日之勞”盡“一日之樂”，無論是古是今，這個“節日觀”應該是沒有什麼差別。

　　(來源:新華網)