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肥西官亭鎮一帶至今還保留着花鼓燈藝術,這門藝術與淮河岸邊的花鼓燈一脈相承,只是在當地加入了很多“肥西文化因素”。但如今,會表演肥西花鼓燈的人越來越少,這門肥西獨有的傳統文化或將失傳。
花鼓燈還在肥西傳唱
昨天是中國文化遺產日,肥西縣官亭鎮研究肥西本土文化的退休幹部解光忠打來電話說,肥西花鼓燈表演風格富有濃郁的肥西鄉土氣息,它的音樂源自於肥西當地民歌,所涉及的題材廣泛,節奏也多變,演唱時,表演者約20人,在廣場上身穿豔麗的傳統服裝,隨着鼓點的節奏翩翩起舞,曲調或高昂激越或婉轉纖柔。花鼓燈歌詞的內容涉及方方面面,近幾年來,肥西花鼓燈的表演中還加入了新農村建設、農村精神文明建設的內容。
這門藝術曾一度失傳
解光忠告訴記者,花鼓燈藝術原本起源於淮河兩岸,是淮河兩岸人民特有的藝術。民國年間,隨着黃河、淮河水災的肆虐,大批淮河兩岸的災民向南遷徙,南遷的災民漸漸地將這門藝術帶到了江淮之間的肥西,並在這裏紮根。肥西當地民衆將其加入肥西地方上的文化元素,形成了肥西花鼓燈這門獨有的藝術。如今,肥西花鼓燈樂曲還基本和淮河之畔的花鼓燈相同,歌詞的內容卻改變了很多。
解光忠說,解放初期,肥西花鼓燈曾紅極一時,肥西縣的很多鄉鎮都有花鼓燈隊。但到了上世紀六七十年代,由於歷史的原因,肥西花鼓燈曾經一度消聲匿跡,花鼓燈的曲調、行頭的製作方式也大都失傳。改革開放後,官亭鎮的幾名老人憑藉着記憶,纔將肥西花鼓燈這項藝術恢復起來。如今,只有官亭鎮附近的幾個鄉鎮保留了這門藝術。
年輕人不願學面臨傳承尷尬
在官亭鎮,記者找到了花鼓燈的表演者,70歲的張書發在魚塘邊現場演唱了一段肥西花鼓燈,雖然沒有伴奏,但高亢的曲調、搖擺的舞姿顯示了他對這門藝術的嫺熟。唱完一段花鼓燈曲調,張書發也擔憂:如今肥西花鼓燈只流行於官亭鎮很小一部分範圍,在當地農村,只有60歲以上的老人才會表演這門藝術。很多年輕人對於這門傳統的藝術,覺得有些“老土”。以他70歲的年紀,算是肥西花鼓燈隊伍中比較年輕的隊員。
“如果能夠將肥西花鼓燈申請非物質文化遺產,將這門肥西獨有的藝術保留下來,那對於豐富合肥本地的非物質文化,也算是一個貢獻吧。”解光忠說。
□實習記者樂天茵子本報記者馬啓兵