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餘華新作《第七天》上市以來爭議不斷,評論呈兩極分化狀態,覺得好看的人認爲特別好看,覺得不好看的人說這是餘華最爛的一部小說。對此餘華首度迴應爭議說:“會關注批評,但不是現在。”對我來說,這是很久以來最特別的一次閱讀經歷,從中午12點多到晚上7點鐘,一氣兒讀完了這13萬字。
有人說這本書裏面使用了太多新聞,像是微博上的轉發和改編。可你在刷微博的時候看到很多可憐的事情,其實到生活中去,微博上的那些可憐都是高貴的,因爲真正悲慘的人不會上微博,只能在悲慘中堅持下去。
見過豬跑跟吃過豬肉是很不一樣的兩回事。這本書的封腰上赫然寫着:比《活着》更絕望,比《兄弟》更荒誕。但真正經歷故事的書中的主人公並不荒誕,更多的是事實。有的讀者不相信書中的荒誕,正如底層人不相信上流社會一頓飯能吃掉幾十萬。真相,我們不得不承認。
有人在讀這本書的時候覺得故事很無厘頭——在此時不應該悲傷嗎?怎麼會出現這樣的對話?但現實比小說更加荒誕。我恰好是經歷過一些所謂苦難與絕望的人,18歲時曾在勞務市場做過半年,曾一天沒吃飯第二天餓着肚子扛鋼筋;19歲時曾被黑作坊老闆騙,身無分文地站在大街上絕望。那種不知道晚上會住在什麼地方,不知道下一頓吃什麼又孤立無援的感覺是恐懼。現在看這些的時候不會有任何笑點,但在彼時彼地的我,並未覺得那有什麼,會快樂,會有幽默感,因爲沒有更好地生活過,所以那時候就是最好的。爲什麼不快樂?
餘華說:“《第七天》是我距離現實最近的一次寫作,以後可能不會這麼近了,因爲我覺得不會再找到這樣既近又遠的方式。”也許是這樣的逼迫感,給人語言倉促的感覺。在我眼裏這本書是在記錄這個時代的祕史,用荒誕的故事,語言的挑戰性必然會喪失成熟度。
對於餘華的這本書是進步或者是退步,我無從比較,我不認爲與以前的幾部作品有可比性,但《第七天》是一部好作品。在對苦難的表達上,這部作品比《活着》有很大的提高。《第七天》裏的苦難是更接近現實。它考驗的是,我們對現實瞭解多少呢?(楊不壞)
□微語
@劉同:“對於內心有力的人而言,他人的閒言碎語只是無需打傘的稀疏雨點。”用一天時間看完《第七天》。前兩頁不像我以爲的餘華,於是忘記作者只看內容。中途幾次停下來想打電話和朋友分享,一個死去靈魂用七天說完自己一輩子的故事。我們不能期望對方一定要給我們什麼,我們可以找到自己要的是什麼。
@盛文強:餘華《第七天》的意義在於“地獄裏的豁然驚醒”。與此同時,有那麼多人身處地獄而不自知,受到來自時代的遮蔽,尚在批評其書照搬新聞事件云云,對蕪雜的客觀世界視而不見,麻木不仁至此,也算古國的典型症候。
@鐵翎:別爲了賺快錢讓影視行業變得一片狼藉!餘華《第七天》的熱銷和《小時代》的逆天排片量就是最典型的例子。
@九兒自由自在:《第七天》看完了。這本書表現了1/3的餘華、1/3的新聞、1/3的修飾。可是那1/3的餘華也顯得在這本書裏孓孑而行……
@淩晨兩點之前-SYSU:餘華的新作《第七天》,一口氣看完,感覺有點失望。如果說《兄弟》講的是20世紀“文革”時期的中國,那麼《第七天》講的就是現在的中國。書中很多人很多故事,都是當代中國的真實故事。瑣碎,無聊。可惜了,你不是網絡寫手,你是餘華,你不能這樣。
(來源:京華時報)