|
||||
不信蒼生信“大師”,不信道德信“風水”,是時下不少官員的一種精神狀態。這種狀態,成就了民間雜耍藝人王林。人造神話,終究要破滅的,曾經很“紅”的王“大師”,現在很“黑”。這段從“紅”到“黑”的經歷,大概也算是富有咱們社會特色。近日播出的央視“焦點訪談”欄目較爲細緻地披露了王林的發跡史,其中,官員和明星扮演了至關重要的角色。
也許不是巧合。最新一期的《瞭望》週刊報道了不少地方政府辦公樓的“風水”怪象——“獅子”成羣、“奇石”成林、“怪球”扎堆,這些耗巨資打造的“鎮邪獸”、“轉運石”和“風水球”,寄託着一些官員們的精神追求。說起來,這些“風水”景觀的背後,都站着一批“王林大師”。爲官者真要是信仰這些東西,必然會遍訪“名師”。對所謂的“大師”來說,有信徒就有市場,有官員信徒,則會名利雙收。
人要是沒信仰,那是很可悲的;要是信仰錯亂,則是非常可怕的;而如果爲官者信仰錯亂,則無異於災難。名人言行,對社會往往有着更顯著的示範效應,假若官員錯亂的信仰帶動了明星,而明星影響着他們的粉絲,很難想象國民的精神世界會是什麼樣子。
詩人惠特曼說:沒有信仰,則沒有名副其實的品行和生命;沒有信仰,則沒有名副其實的國土。意思是說,品行、生命、國家,與信仰同在,沒有信仰之人,無異於行屍走肉。信仰錯亂,歸根結底還是沒有信仰。今天他們覺得燒香拜佛好,就臨時抱佛腳;明天他們覺得“風水”管用,就去找來“大師”奉爲座上賓。這些所謂信仰,隨時可按需修改,但它們都有一個共同特徵:以自我爲中心,以私利爲目標。此類信仰與行賄的意思是一樣的,即,對“神靈”上貢,換取個人官運或財運。
民間百姓心目中的“神靈”,都是救苦救難、懲惡揚善的。我不信,一個人要是把壞事做絕,也能得到“神靈”庇佑。“大師”王林爲原鐵道部部長劉志軍的辦公室弄來一塊靠山石,說“保你一輩子不倒”,但劉志軍還是倒了。河北高邑縣原縣委書記崔欣元,曾在縣委大院門口擺放一架退役戰鬥機,並打造日月形花壇,暗喻“升官發財、飛黃騰達”,但崔某非但沒“飛昇”,反而身陷囹圄。韶關市公安局原局長葉樹養更荒唐,他辦案時,居然要先問道士;送禮、受賄,也都要先算上一卦。看來,那些“卦”都同意他行賄受賄了,最終的結局則是他鋃鐺入獄。
某些官員何以無信仰,或信仰錯亂?歸根結底,還是沒有敬畏人民,沒有信仰法律。一個官員,只有以人民利益爲重,依法行政,才能心中無愧亦無鬼,精神世界才能充實。要讓官員敬畏民意,終歸還是要回到民主與法制的軌道上來,讓民意與法律更加給力。