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近日,有人曬出小學二年級的暑假作業:“腳-鞋襪+草地=______;三分之二青蛙=______;楓葉+小溪=______。 ”網友閱後直呼“神題”,而“標準答案”分別是:腳踏實地、有頭無尾、落花流水。
每到寒暑假、考試季,總有“神題”流出,風行網絡,攪動輿論。因“神題”一再亮相,人們已見怪不怪;因小學“神題”就已難倒大學教授、“雷”翻理科博士,人們對自己無法答出也就越發釋然;因在玩味答案中找到樂趣,有些人開始大讚“神題”益智。然而,“神題”能考出素質嗎?
“神題”的出現,本有“要激發學生興趣”的新一輪教改理論作支撐。但越是創新,越需守住邊界。 “神題”的製作者卻大多“沒學會走就要跑”,當然會進入誤區:以難倒他人爲能事,將發散性思維混同於腦筋急轉彎,以無厘頭取代正常的邏輯思維,所出的題目在形式上搞怪、在內容上搞笑,專業性不足,娛樂性有餘,失去了對知識、測試和學生應有的尊重。
“神題”容易挫敗孩子的信心,造成其對學習認知的迷茫。當“神題”頻頻在關鍵考試中登場,學子們就不可能等閒視之,而是想辦法培養自己漫無邊際的猜想能力。 “神題”不但沒成爲素質教育的先鋒,反成了應試教育的推手。
“神題”之神,在於多學科雜糅、思維混搭。由此也易於產生多種解題思路、多個答案。如此設問和作答,自然能鼓勵學生動用多種思維,促進思維的開放性、求異性。但出題者偏要給出標準答案,稍有偏差即告失分,如此簡單粗暴的評價手法,對學生的學習興趣和想象力構成了扼殺。
其實,國外大學也有令考生抓狂的“神題”,卻寓有對知識和邏輯進行深度考察的深意;國內大學也有令人信服的“神題”,比如“如果有,你認爲中國的第五大發明是什麼?”被網友贊爲既考知識廣度又考思維闊度。 “神題”之神貴與教改進度相匹配、與學生的知識結構相對應。以激發創造性思維爲目的,才能推出令學生答起來興致盎然、答後回味良久的“神題”,這樣的“神題”,也能成爲推動教育進步的鮮活力量。(傅淞巍)
(來源:遼寧日報)