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這兩天,中山大學2013級新生報到。今年8000名新生首次被要求上交一份特別的暑假作業——閱讀《弟子規》並寫讀後感。此舉在網絡上引發廣泛的爭議,輿論褒貶不一。前天,中大哲學系知名教授袁偉時更發表評論《中山大學的新“笑劇”》,對此提出尖銳批評,再一次引發網友爭論。
調查
32%新生支持中大做法
那麼新生對“悅”讀感是個什麼態度呢?據在中大校區進行的一份問卷調查顯示,95%的受訪學生完成了作業;只有5%的學生沒有做。不過很多學生表示只是從網絡百科上覆制的,獨立完成的較少。
調查發現,32%的新生支持中大的做法;17%明確反對;而51%持中立態度。支持的學生大多認爲,《弟子規》作爲傳統經典,是值得當代大學生學習閱讀並踐行的,對於學生待人接物、爲人處世、求學、孝敬長輩有着積極作用;反對的人則認爲《弟子規》已經過時了,裏面很多封建的思想不符合時代要求,對當代大學生的發展不利。
迴應
本意引導學生無功利閱讀
對此,中山大學學生處負責人迴應稱:“在傳統經典中相中《弟子規》,是因爲它可操作性強,明確指出爲人處世應具備的禮儀與規範。我們的初衷是倡導學生無功利閱讀。”
該負責人表示,“我們想讓他們在大學一開始就學會規則意識和做人做事的道理。”而《弟子規》一書,正是古人倡導在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。讀《弟子規》只是一個契機,重在引導學生關注他人、社會。“大學生應該有這個辨別力,不應全盤肯定或否定。”
批
教授稱這是新“笑劇”
前天,中大哲學系知名教授袁偉時發表評論《中山大學的新“笑劇”》,對學校此舉提出尖銳批評。他認爲,把一本300多年前五六歲小孩唸的蒙學教材,一下子上升爲大學生必讀的“經典”,力度太大了。還要今日大學生誠惶誠恐去學習,本身就是一個大笑話。
對於“可操作性強”,袁教授舉多例批駁。“事雖小,勿擅爲;苟擅爲,子道虧。物雖小,勿私藏;苟私藏,親心傷。”袁教授認爲這是奴化教育,有害孩子獨立人格和尊嚴,侵犯個人擁有的私權。
他還認爲,爲人處世的禮儀與規範要不要發展變遷呢?它諄諄教導:“人有短,切莫揭……揚人惡,即是惡;疾之甚,禍且作。”做個什麼人都不得罪的好好先生,儒家先賢尚且所不齒,能把21世紀的大學生納入這個“規範”嗎?
駁
學習古訓並非“中毒”
讀者徐大發:我們也應清醒地認識到,《弟子規》裏邊的教化思想並非一無是處,如果將之一棍子打死也是不對的。
袁教授針對《弟子規》中的一些條例做了舉例並一一批駁,有些方面有些道理,但也有“過度”解讀的地方。譬如對“事雖小,勿擅爲……”的批判,其實這條也有積極的一面。大小事的決策尊重父母請示父母也該提倡,防止孩子我行我素一意孤行;獨立人格不等於剛愎自用;擁有私財權利也不等於只顧自己沒有他人。
現在的孩子不尊老、不愛幼、沒有禮數、缺少親情的也很多,學習一下古訓乃至公序良俗並非就是“中毒”。對一些古代文明精神財富,要繼承弘揚其積極意義的一面,一味貶踩也是不應有的。
圍觀
明年新生難道要讀《女誡》?
中大信科院計算機專業新生李同學:不同時代需要不同的觀點,建議換更有時代感的讀物。
草薰風暖:尊重古典只能說明中大底蘊深厚,只要價值觀上沒有大的偏差,我們願意接納一切的文化流派,至少心態上是開放的,這纔是自由的氛圍!
距離:國人現在欠缺的是現代文明素質和公民意識,而不是欠缺封建禮儀。
Tang:儘管當代人可能存在信仰缺失的問題,但也不應該拿《弟子規》之類舊經來培養新生代!
蔡遠:明年中大女生大概要讀《女誡》了吧?
qp_1_v-l1_j-yg-w_e-:一個總喜歡向後看的民族,是沒有前途的。
江南雨:一篇《弟子規》,有糟粕有精華,單挑糟粕來批判,未免有失公正。
老夫子:《弟子規》也有值得傳承發揚的東西,現在不是做得過了,而是做得很不夠。
(來源:北京晚報)