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天津北方網訊:婚喪嫁娶,紅白喜事,隨禮是百姓都經歷過的事,可很少有人把禮簿記錄完整並保留下來。83歲老人張貽治,卻把祖父、祖母、父親、母親的喪禮簿完好地收藏。97年前禮金有銅子兒、59年前禮金高達“一萬元”,26年前禮金最少的只有一元。禮簿記錄了近百年來津城百姓隨喪葬禮的變遷。
禮簿中包含四種貨幣
昨天下午,記者在和平區張貽治老人的家中見到了保存完好的喪禮簿。泛黃的方形紙張中用黑色毛筆從上到下縱向記錄着隨禮人的姓名、住址和禮金數額。最早的一本記錄於民國五年(1916年)臘月,是張老祖父去世時候的喪禮簿。記者看到,親戚張某某隨的禮金標註爲“二五”,另一親屬李某某禮金爲“二百”。張老告訴記者,“二五”指的是當時民國發行的一種貨幣,老百姓稱其爲“銅子兒”,“二五”說明禮金爲25個銅子兒。“二百”是民國時期交通銀行發行的紙幣,按照當時來說是“二百元”。
1954年張老母親的喪禮簿上,隨禮金額一下“猛漲”,“五千元”“一萬元”。“這是第一套人民幣發行時候的數額,別看數額挺大,到了第二套人民幣發行時,新舊換算率是一比一萬,其實摺合起來也就相當於現在的五毛錢、一塊錢。”張老說。到了1987年,張老父親的葬禮上,禮金數額最少的只有一元,最多的二十元,“這就是現在說的一塊錢、二十塊錢了。”張老說。
26年前喪禮簿出現女性名字
記者在1916年和1934年兩本喪禮簿中看到,親朋、賓客的名字都是名在上方,姓在下方,而且姓的後面有個“爺”字。張老告訴記者,按照舊社會的傳統,孝子最小,親朋爲大,因此稱呼親朋好友爲“爺”。到了新中國成立後就有了變化,1954年和1987年的兩本喪禮簿中,稱呼親朋好友爲“先生”。
記者發現,1954年以前的喪禮簿中除了稱呼“爺”的就是稱呼“先生”,親朋好友的名字都是男性的,沒有女性名字出現。在1987年的喪禮簿中有了侄女、外甥女的名字出現,張老告訴記者,過去傳統習俗中都是父、夫爲大,隨禮的都是家族男性,女性一般不會出席喪禮。
專家:
民國初期農村曾現糧食隨禮
天津民間收藏專業委員會常務副會長何志華表示,從張老的喪禮簿可以看出近百年來白事隨禮的變化和人們生活的變遷。
改革開放以前津城農村和城市的隨禮不同,民國初期城市隨禮一般以錢爲主,銅子兒、民國紙幣等都有,農村有以白麪、大米等糧食隨禮的。解放初期城市隨禮一般還是以錢爲主,農村有用綢緞、水壺等隨禮的。改革開放以後,城市和農村的隨禮基本相同,大部分以錢作爲禮金。數額也從五元、十元到如今的成百上千元不等。喪禮簿不僅反映生活水平的變化,更是喪禮文化的傳承,應該保存下去。新報記者王曾攝影齊琦