元代王振鵬《伯牙鼓琴圖》(局部，故宮博物院藏)

　　說文

　　劉紹義

　　近讀某報題爲《花開並蒂》的文章，女作者開篇就說：“我跟愛人是續絃。”這裏，明顯誤用了“續絃”一詞。

　　清翟灝的《通俗編·婦女》說：“今俗謂喪妻曰斷絃，再娶曰續絃。”古人常以“琴瑟”比喻夫婦，以“續絃”比喻喪妻再娶。而用於男子離異再娶，或女子再嫁，均不合適。

　　相傳，春秋時俞伯牙善鼓琴，其妻極讚賞他的琴技，常讓俞伯牙彈琴給她聽。後伯牙妻重病，臥牀不起。伯牙請醫熬藥精心侍奉，可總不見效。伯牙常爲此焦慮，便無心思彈琴了。

　　一天，臥牀的妻子似乎精神好了許多，讓伯牙爲之操琴奏曲。伯牙以爲其病症好轉，喜不自禁，取琴調絃，一曲又一曲地彈奏。彈得雅興正濃，一根琴絃突然崩斷。這時伯牙才意識到妻子已經沒了聲息，回頭看，妻子已安詳地閉上了眼睛。

　　伯牙從此心灰意冷，再也沒有碰過那把斷了弦的琴。多年後，朋友爲一直沉湎於悲傷中的伯牙介紹了一位女子，開始伯牙無論如何也不應允，在朋友的再三懇求下，才勉強同意見面。

　　見面後，互相都欽慕對方的才情氣質，而女子還提出要聆聽伯牙彈琴。伯牙於是將收藏多年的琴找出來，拆去斷絃換上新弦，當即演奏出動聽的樂曲。女子聽罷，爲之心動，答應了這門婚事。二人結爲秦晉。

　　後來，人們便把男子喪妻稱爲“斷絃”，把喪妻男人再娶，稱爲“續絃”了。

　　(來源:光明網)