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10月19日-20日,由全國經濟哲學研究會、中國社會科學院哲學研究所《哲學研究》雜誌社、上海財經大學人文學院、上海財經大學現代經濟哲學研究中心聯合主辦、《社會科學報》協辦,全國經濟哲學研究會成立大會暨“中國經濟改革的哲學在場性:走向新政治經濟學批判”學術研討會在上海財經大學召開。上海財經大學校長樊麗明教授出席會議並致歡迎辭。來自中國社會科學院、北京大學、中國人民大學、復旦大學、南京大學、中山大學、華東師範大學、同濟大學、上海財經大學、中南財經政法大學、中央財經大學等國內近30餘所高校、科研院所的專家學者及部分企業界代表共計110餘人參加會議,會議收到論文近80篇。
繼承馬克思主義經濟研究中的哲學遺產,開掘馬克思主義政治經濟學批判的智慧,服務中國現實的改革,成爲全國經濟哲學研究會此次研討的主題。
樊麗明教授認爲,古典經濟學的開山始祖亞當·斯密的《國富論》堪稱“開經濟哲學的先河”,偉大的革命導師馬克思的《資本論》可謂經濟發展史上的偉大豐碑。而他們創立經濟學領域的共同偉大之處在於,哲學構成他們理論的靈魂。馬克思的政治經濟學批判具有獨樹一幟的價值貢獻。全國經濟哲學研究會會長張雄教授認爲,“《資本論》原本不是一個單純對當代經濟生活範疇的批判,而是一個與人類的生存進化和國民財富相關聯的經濟解放運動,它承載着對經濟現代性診斷和批判”。
鑑傳今研究員認爲,馬克思把整個社會作爲研究對象,從人們的實際生活展開來討論人的性質、存在及其人的本質、命運等等,這種思想方式在當今某些關於馬克思主義哲學的研究中被蒸發了,這一現象成爲當今馬克思主義哲學研究亟待改變的嚴峻問題。世界政治經濟學會會長程恩富教授強調,高度重視經濟哲學的研究,最強調政治經濟學。張雄教授指出,整理、重溫馬克思的思想方式及馬克思主義的思想傳統和學術傳統,必須不斷追溯政治經濟學的學術傳統,以及新政治經濟學的思想方式、價值指向等的真正意圖。
當下西方學者對資本主義批判更多的是從文化和意識形態角度展開,缺乏政治經濟批判的維度,尤其是未能將這兩方面結合在一起。陳學明教授一針見血地指出,“藉助馬克思主義政治經濟學批判來思考生態危機問題,就會發現,造成危機的根源雖然很多,但主要是資本邏輯。資本邏輯是生態問題出現的罪魁禍首”。
新“政治經濟學批判”研究的開展,應該採用何種範式?唐正東教授在比較經驗主義、個人主義、歷史唯物主義等三種不同範式之後指出,“歷史唯物主義的政治經濟學批判方式不是一個簡單的生產關係批判理論,而是生產力生產關係的矛盾運動理論”。
俞吾金教授認爲,2007年以來的危機不只是金融危機,而是綜合性危機,其中就“包含着危機的哲學緯度”,有些情況下,即便哲學在場,“但是實際上處在旁觀者的立場上”。當下中國經濟改革所遭遇的新形勢、新情況、新問題,呼喚哲學工作者積極投身實踐問題研究。唐凱麟教授指出,加強經濟學和哲學的聯姻,在總結改革開放的實踐基礎上建立中國的政治經濟學,是當務之急,也是推進學科發展、推進現代化事業的一個非常重大的理論問題和實際問題。
(來源:解放日報)