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一國之教育,乃一國之國家主權、政治目標、經濟利益之體現。故教育乃政治之延伸,教育權力乃政治權力之延伸。
教育權力之主體,乃國家與政府,而非其他。教育資源、教育制度、教學內容,皆由主權國家及其政府決定,絕非由他國他府決定。一國之教育,在教育資源選擇上,絕不會自覺服務於他國國家主權、他國政治目標、他國經濟利益。
第一,一國之母語。母語是強化國家認同、深化社會融合、擴展國家利益、體現民族尊嚴和國家主權的最重要事物之一。第二,一國之歷史文化經典。一國之立國之志、治國之法以及民衆生存經驗、哲學智慧、宗教精神,皆凝聚於往聖先賢世世代代創造的經典文獻和掌故之中。此種精神文化血脈,是一國之生命,一國之根本,也是一國最最寶貴之教育資源。如果一國精英主動摒棄此一資源,改而選擇他國曆史文化、經典文獻與掌故作爲主要教育資源,此乃主動將自己的民族國家,改造爲他國實施教育殖民、文化殖民之苑囿。久而久之,將有可能使一個偉大民族自願淪落爲他國之附庸。第三,服務於一國當前經濟建設、生產活動之需的科學知識、勞動技能。此種科學知識、勞動技能,人類所有國家、所有社會,可以互相學習,取長補短。
百年以來,中國在教育資源選擇上,於第三方面取得了基本成功,值得肯定。於第一、第二兩方面,則有極其慘痛之教訓,幾乎可謂滿盤皆輸。今日中國道德建設、政治認同建設、制度建設、道路選擇、反腐倡廉等等方面的艱難格局,皆肇禍於百年來我們的精神文化建設不接地氣。這種精神文化的失敗,跟教育資源的錯誤選擇密不可分。今日中國社會,教育改革呼聲日盛一日,然皆沉溺於瑣屑議題。教育資源之重新釐定,乃當今中國教育改革之關鍵所在。
中國國民教育,必須以貫穿中國社會幾千年的民族正氣作爲精神骨架,《易經》、《詩經》基本經典則是這種民族正氣與智慧的承載媒介。國民教育,就是要通過誦讀這些基本經典,接受民族正氣和智慧的洗禮與鑄造。中國的精神文化,概括起來就是兩個短句:炎黃堯舜大道,孔孟老莊正學。國民教育的資源選擇和民族文化的發展方向,都要圍繞這兩個短句做文章。大道通達,民族正氣才能飽滿,正學彰顯,民族智慧才能發育。中華民族的大道和正學,就在上述經典中。恢復讀經是中國國民教育改造與發展的緊迫課題。
教育即政治,教育資源乃政治中的政治。教育即主權,教育資源乃主權中的主權。教育關乎一國之根本,教育資源乃根本中的根本。
作者系中國藝術研究院研究員,作家,文化學者