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當前,全國很多地方都在鼓勵誦讀傳統文化經典,但“療效”參差不齊。或許,從認識、選擇兩個關鍵點來審視這個問題,我們能得到一些啓發。
首先是認識。只有對傳統文化的價值有深刻了悟,才能自覺地去推動它。教育的本質是一種精神活動,在目前的教育實踐中,一些中小學已成爲知識的堆積場,一些大學淪爲職業的訓練場,而核心價值觀的建構、倫理道德的養成、社會責任感的培育,正成爲亟待診療的疑難雜症。這樣的教育,偏離了初衷。
這種情況下,拿什麼養護學生的心靈?十八屆三中全會提出,完善傳統文化教育,建設社會主義核心價值觀體系;教育部也出臺了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》。此外,教育實踐也證明,傳統文化爲教育提供了豐富的民族精神資源、倫理資源。經典教育,在養護學生心靈上具有重要的作用。傳統文化的價值,已越來越受到重視。
選擇什麼樣的經典,也影響着傳統文化傳承的效果。中國的傳統典籍浩如煙海,然而學校課時有限,不可能全盤移植。這就需要一個標準。“哲學是否以人爲本,政治是否以民爲本,教育是否以生爲本”,是我挑選範本的標準。不論是諸子百家還是唐宋八大家,也不論是先秦散文還是唐詩宋詞……只要符合這個標準,就足以成爲經典教育的優秀範本。
近年來,作爲廣州經濟最發達的區,天河區率先將經典教育納入課程管理,實現了教師經典教育全員培訓,建立了專項經費保障機制。我本人也用10年時間“重注”《論語》,以求發掘其現代教育價值。實踐證明,通過經典教育,學生從中讀出了自強不息、厚德載物、天下爲公的民族精神,學到了尊老愛幼的孝慈文化。當然,在加強傳統文化經典教育之外,如何將這些優秀的精神力量內化爲學生的行爲準則,與現代生活“無縫對接”,仍需要我們不斷摸索。
(作者爲廣州市天河區教育局局長,本報記者賀林平整理)
《人民日報》( 2014年10月28日14版)