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張亞月
“社會主義核心價值觀”24字,體現出執政黨對國家最基本價值觀的篩選和確立,它有兩個突出特點:其一是突出了社會主義社會的價值,其二則與中國傳統社會的追求目標相呼應。如國家層面的價值“富強、文明、和諧”,就與儒家視野中的社會目標“富而好禮”“禮樂教化之治”“和合文化”等內涵一致,體現出我們的國家基本價值走向注重社會認同。
新中國成立已逾六十年之際,我們社會在國家價值建構方面開創出了這一新局面,但這也只是個開始。因爲,核心價值觀的建構是一個過程,從概念的提出,到完全落地,還有漫長的道路要走。
回顧過去,中國社會在一百多年極爲痛苦的現代化轉型中,一直糾纏於各種理念與主義之中不能自拔。這種困境的實質,是中華民族、中國社會在精神秩序層面和文化價值觀上難以適應現代化和全球化,不能在“古今中外”這四字迷陣中做出取捨,因而進退維谷、跋前疐後。但從淡化了意識形態色彩的“社會主義核心價值觀”來看,當前的中國政府正在以理性、務實的態度努力建構一種能夠良好適應現代化和全球化的文化價值觀,這標誌着中華民族在精神秩序的建構上走上良性軌道,努力融會歷史與現實、融合民族國家的特質與全球潮流的共識,以社會發展爲依歸,以增強社會認同爲目標。
歷經了一百多年的風風雨雨後,中華民族和中國社會走到今天,已經有條件去開創和經營一種穩健長存的狀態,如能順利實現,則是“開萬世之太平”的千秋偉業。國家價值更注重社會認同,正體現出了這種可貴的努力。
在全球化時代,國際社會中已建立基本的國際秩序規範,不會再有一兩百年前的那種列強殖民分割、弱國可能亡國滅種的風險。但隨着現代民族國家理論和實踐的展開,各國內部不同族羣、甚至不同地區人民的自我性也空前高漲,這對國家內部的凝聚力造成嚴峻挑戰;一旦國家內部價值觀分裂、精神紐帶鬆弛、凝聚力喪失,國家就有可能分崩離析。例子不勝枚舉,烏克蘭分裂是最新案例。由此可見,在現代化和全球化的今天,來自國家內部的風險開始明顯大於來自國家外部的風險,所以才更要努力營建有助於我們社會有機團結的國家價值觀,從而守護好我們的國家安全和社會安全。
全球化不僅容易導致觀念和價值觀趨同,也帶來經濟、信息和物流的一體化,這使得每個國家都難於逃脫國際風潮的侵襲。內外部的環境壓力日增,正在和我們執政黨解放思想的步伐賽跑、和我們社會進步的步伐賽跑。還記得在上世紀80年代,香港歌星張明敏“洋裝雖然穿在身,我心依然是中國心”的歌聲飄遍全港全國,那時港人熱愛祖國的情緒高漲。但近些年來一小部分香港民衆對於祖國的認同度卻在降低。在臺灣,也有個別青年人“中國人”意識低迷。當此之際,重樹中華民族偉大復興的旗幟、重構中國人的國家和民族意識可謂正當其時。從社會最深刻的層面即文化價值觀入手,以確立國家價值的高度來對國人進行精神整合,這種努力必定會起到融冰化雪、重整人心的作用;中華民族偉大復興的旗幟,也必將喚起海內外中華兒女的衆志成城。
(作者爲上海大學副教授)
(來源:新民晚報)