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羣衆,是我們黨革命、建設和改革開放成功的社會基礎。羣衆觀點,是我們黨指導思想理論基礎中最基本、最重要的觀點,黨的作風建設,雖然表現形式不同,但歸根結底是如何認識羣衆、對待羣衆,以及更好地發揮羣衆作用的問題。黨員幹部,特別是領導幹部,一定要擺正自己與羣衆的位置,處理好黨羣和幹羣的關係,努力踐行黨的羣衆路線,從理論與實踐的結合上解決好依靠誰,爲了誰,我是誰的問題,團結和帶領羣衆把中國特色社會主義不斷推向新階段。
是否承認人民羣衆是實踐的主體,不僅是歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本分歧之一,也是我們共產黨人能否虛心向羣衆學習的關鍵所在,只有不僅在口頭上,而且在實踐中承認羣衆是實踐的主體,才能虛心向羣衆學習,拜羣衆爲師,甘作羣衆的小學生。
衆所周知,人民羣衆是改造自然和改造社會實踐的主體,他們的實踐活動對於人類認識的發生發展,起着首創和決定的作用,他們的實踐經驗是一切自然知識和社會知識最初的源泉,可以毫不誇張地說,羣衆是我們獲得新知的第一位先生。一切做實際工作的人,包括我們黨員幹部,特別是領導幹部,只有眼睛向下,虛心向羣衆學習,才能獲得新知,獲得話語權和領導權,推動各項工作深入開展。
向羣衆學習,主要是指向基層一線羣衆學習,即直接從事物質產品、精神產品生產實踐的羣衆學習,現在有個時髦的詞叫“接地氣”。如果不“接地氣”,只是聽彙報、看材料,這樣獲得的第二手資料,難免不受他人思想認識能力和水平的影響而產生片面性。在這些材料的基礎上制定政策、指導工作,難免不出現失誤,甚至犯錯誤。現在,有些黨員幹部,丟掉了“理論聯繫實際,密切聯繫羣衆和批評與自我批評”黨的優良傳統和作風,變成了“理論聯繫實惠,密切聯繫領導和表揚和自我表揚”。由於他們脫離了羣衆,根本不瞭解羣衆,也不可能理解羣衆,甚至與羣衆格格不入,他們認爲是好事,就不管羣衆支持不支持、反對不反對、高興不高興、贊成不贊成,一意孤行,結果弄出很多勞民傷財的政績工程。即使有些好事他們也辦不實,實事也辦不好,有的甚至激化了黨羣矛盾,影響社會和諧穩定,影響黨的方針政策貫徹落實。
中華民族是勤勞智慧的民族,羣衆中蘊含着無限的創造力。不管在什麼情況下,只要充分發揮羣衆的創新精神,就會無往而不勝。抗日戰爭時期,面對窮兇極惡的日本鬼子,羣衆創新很多新戰法,山區游擊戰,平原地區的地道戰、地雷戰,打得鬼子魂飛膽喪。羣衆爲什麼會創新呢?因爲羣衆在實踐一線,他們思想解放,沒有條條框框,他們“不唯書、不唯上、只唯實”,什麼辦法能解決問題,就使用什麼辦法。羣衆這種從實際出發、實事求是、勇於負責、敢於擔當,大膽試,大膽創的精神,永遠值得我們學習。