|
||||
李泓冰
反腐大纛依然高張,滌盪污泥濁水。除了地方,軍隊的蓋子也被重重掀起,“老虎”們腐敗的程度讓百姓凌亂了,動輒上百套房產、成噸重現金以及信手拈來的香車美女,其貪婪奢靡出離人們的想象。
這一茬茬倒下的貪官,在熟人和發小們的追憶中,往往也有着勤勉正派、意氣風發的青年時代,手握權柄之後,貪慾何以一瀉千里?
“貪”之害人誤國,一點也不新鮮,和咱漫長的上下五千年歷史共始終,是從前夏桀、商紂及周厲王們都幹過的勾當,酒池肉林、珠圍翠繞、奇技淫巧、富可敵國,動物性的佔有慾望,倘不加限制和監督,很容易無限膨脹。帝王將相如此,平頭百姓若有了機會,也一樣墮落。有人就一邊恨着貪官,一邊毫不掩飾地說我有權我也貪,不貪白不貪。如今倒下的貪官,不是絕大多數出於平民甚至貧寒之家嗎?少時也曾“苦其心志,餓其體膚”來着,天是降了大任,可惜都被他們用來填了欲壑。
這樣一羣人,其興也勃焉,其亡也忽焉。從施施然有君子之風,到惶惶然如喪家之犬,總是難以走出動物性的欲求,或者說骨子裏從來就不曾文明過。
深邃燦爛的中華文明,何以如此難“化”衆貪呢?無他,沒有人、沒有制度、沒有環境教會他們如何剋制內心與生俱來的慾望。
所謂文明,所謂教養,其實就是逆天的,就是非自然、非動物性的,就是讓人怎麼難受怎麼彆扭就怎麼來,學習文明文化的過程未必只一味愉悅,但一旦豁然貫通,便有大安樂,社會亦有大幸福。孔夫子說得明白,“克己復禮爲仁”,甚至說“一日克己復禮,天下歸仁焉”。就是說,要是人人都能剋制自己的慾望,都給自己找彆扭,不讓自己太自在舒服,社會秩序就回來了,天下就成理想國了。
但是,有多少人肯“克己”找不自在呢?
不久前有個流傳甚廣的小視頻:一個三歲小女孩兒,聽到媽媽吃了她的感恩節糖果,小臉立即驚愕痛楚地垮下來了,這是本能的心痛,然而她竭力忍着,沒有嚎啕,眼淚仍不斷地流,嘴裏還在講:媽媽你吃了我的糖果,我應該高興的,沒有關係的,但是媽媽你以後最好先和我說一聲兒……有情有理有教養有規則意識,那個場景,真真就是天人交戰,就是文明戰勝本能啊!換了沒有學過“克己”、“愛人”的孩子呢?估計就大哭大鬧不可收拾了。
現在養孩子,有個很流行的、據說是舶自西方的理念,要給孩子快樂教育。這原也不壞,可以衝抵一下應試教育的無情。然而不少家長就把這當成放縱孩子的堂皇理由,隨時隨地滿足孩子各種慾望,沒有邊界,不懂剋制。這點子快樂,其實層次很淺,玩個電腦遊戲,滿足一下物質佔有慾,而已。結果呢,是剝奪了孩子享受更高層次精神愉悅的權利。當然,教養在不加限制的慾望比如權力的誘惑下,也會改變,“惟狂克唸作聖,惟聖妄念成狂”,狂徒倘能克服妄念便能成聖,聖徒若不自制也會中途變成狂人。
成狂成聖,便在這一念之別。人性薄弱,這一念的進退,幼時靠父母教養,爲官時便要靠法治及監督的力量了。
(來源:新民晚報)