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天津網訊王豐旭通訊員裴鐵柱龍亮即時播報時人常贊“袖中捏塑泥人張”——津城故里,文化一絕,非“泥人張”莫屬。近日,“泥人張世家”第六代傳人張宇做客慶天津大學120華誕之“青年文化論壇”,以“承載歷史,開創未來——泥人張世家走進天大與您漫談傳統文化”爲題作了講座。
“山不過來,我就過去”站在講臺上的張宇扮相儒雅,以家族六代傳承的介紹爲開端,將逐步完善的可塑性材料、製作工藝簡單描述。
“中西方傳說,都是用泥‘造人’,而在以自己的想象‘造自己’的過程中,都會受到懲罰。用泥造人似乎傳達出一種控制、一種規範。”在談及泥人張的主要材料——泥土時,張宇如是說。而後,張宇以他兩類創作題材的不同內涵向大家展現在創作過程中的心境感受——“一類是大家都知道是誰,像鍾馗、達摩等人;一類則是不知道是誰,但它表達了我的心境,像陳列在現場的那尊肩上蹲一隻猴子的‘心猿西羅漢’——便總被煩惱干擾。”而對於佛教文化和中國古代神話的偏愛,使得張宇先生的作品多了一種傳統文化的大智大慧。
在談到傳統文化在當代生命力的問題時,張宇表示“傳統文化能活在當下,必須要做改變,像佛家中的‘山不過來,我就過去’”。
人性關懷人性解脫
文化的傳承需要當代青年們引起重視。張宇迫切地想知道同學們對於傳統文化方面的理解和困惑,便積極與現場觀衆互動。
對於同學們所提出的泥人制作的問題,張宇表示:“泥人張作爲一種文化,它是一種質樸的東西。我們不應活在觀念中,而應注意每一片樹葉的不同,而逐步認識外在世界的某些改變,這是在製作過程中需要達到的心境。”談及泥人張的品牌建設問題,張宇認爲“自己只想認真做好每一件事,不想關注其它,不會過多的改變經營方式”。他正努力去做的是“和自然對話,和精神對話”,以“不射之射”的故事,傳達自身想要求得的靈魂和精神的解脫。
面對微信牆上觀衆所問及的“泥人張”後代的傳承問題,張宇認爲:“知識可以傳授,但是文化不能,他需要兩個人的心靈的溝通。我不會爲下一代預定生命,只會讓他感受這一項事業的魅力,這也是我們世家傳承的最主要原因。”正如文化傳承,沒有語言,沒有技巧,只有影響。
提及大衆如何欣賞“泥人張”藝術,張宇表示,創作者的作品是自身情緒、精神、情懷的表達,欣賞者需要做的是根據自己的需要在作品中找到自己的理解,從而慢慢達到某種人與人之間精神的溝通和融合。
細微感受親身體驗
張宇在現場教授大學生們捏泥人。來自求是學部建築工程專業2013級的同學陳安東表示:“自己聽這個講座的初衷其實是想見一下張宇個人,在講座過程中,他的說話方式、性格特點都能獨特。讓我感受很深的是他強調輕微、細微處感受生活,感受自然,這種心境是需要我們面對浮躁和利益時要借鑑的。”現場體驗“捏泥人”的一位學生表示,原來傳統文化並沒有想象中的那麼“高冷”,它是簡單的,是質樸的,是需要大家共同傳承的。
資料:“泥人張”是首批被列入國家級非物質文化遺產名錄的項目,但與許多非遺項目的頻臨失傳不同,“泥人張”正以它獨特的氣質煥發出新的生命力。泥人張世家,擁有百年曆史,六世相傳,技法與藝術在時間中發酵出不可替代的精神內涵,見證了着中華民族的百年興衰。