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『忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開』。不知不覺間,天津市少年兒童中掀起了一股學國學的熱潮:部分小學『跑步』開設了國學課,社會上各種國學培訓班如雨後春筍般冒了出來——其間也不乏『形式大於內容』、過度商業化的情況。放眼全國,這股熱浪相當熾烈,尤其在孔子故鄉山東曲阜,當地每個村子都配有儒學老師,向農民們推廣學習『子曰詩雲』。公元2014年前後為何會興起國學熱?國學究竟該學什麼、怎麼學?國學熱如何纔能持久熱下去?
津城掀起國學熱
12月的北國氣溫驟降,寒意襲人。5日,南開大學附屬小學,一場別開生面的比賽正在舉行。
『君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與!』
子曰:『剛、毅、木、訥近仁。』
……
悠遠時代的話語,從童稚的嗓門裡抑揚頓挫地道出,給人別樣的感受,貌似穿越,卻是傳承。
這原來是一場國學誦讀大賽。
比賽只是為了促進孩子們學國學的激情。事實上,每天清晨,該校很多班級都會傳來誦讀經史子集文選的朗朗讀書聲——
每天7點50分,三年五班的教室裡,就會有一個學生領誦國學文選,從『孝為根本』『克己復禮』到『忠』『恕』。『從9月開學到現在,已經學了9篇文選了,我們全班幾乎每個同學都會背誦。』渠佳音,這個班裡的小女生自豪地告訴記者。
『說實話,看到孩子有模有樣地將這麼多篇拗口的《論語》文選一字不差地背誦下來,真的很開心,甚至不由得有點兒佩服她。』渠佳音的爸爸笑著說,這位南開大學經濟史博士不得不承認,同一篇《論語》文選,他雖然比女兒理解得快,可背書的本事跟孩子沒法兒比,『背誦講的是童子功。孩子雖然現在對於經史子集所講解的道理還不全懂,甚至一知半解,但沒關系,只要她背下來了,長大後會慢慢懂的。退一步,哪怕純粹從習文的角度來看,也是有益的。』
『真心覺得小學開國學課很有必要。當父母的都希望自己的孩子有一定的古典文化修養,成為一個文質彬彬的好孩子。』三年五班另一個女孩王嘉寧的媽媽對記者說。
在市內六區,有很多小學迄今並沒有開設國學課。和平區一所小學的五年級學生張佳琳的媽媽,聽說南開區有小學開設了國學課,覺得很好奇,『請把課本拿給我看看好嗎?學了國學,孩子有變化嗎?如果時間允許,我會考慮帶孩子參加課外國學培訓班。』她在微信朋友圈裡熱切地寫道。
家長的期待,點燃了社會上的國學培訓市場。
一個月前,全國最負盛名的國學教育機構——童學館在津開業,在圈內引起不小反響。在11月8日的開館儀式上,孩子們穿上漢服,有模有樣地展示敬師禮、形體禮,誦讀《弟子規》,表演了茶道、童學拳等,並遵循古禮拜筆。天津知名民俗專家羅澍偉到場為孩童們點朱砂開智,整個過程再現了兒童古禮開蒙儀式。
另一些國學培訓班顯然沒有童學館這一全國連鎖機構的氣勢與抱負,他們或側重於茶道、棋藝等中國傳統技藝,或專注於引導孩子們背誦經典,在巧妙營銷之下,他們的『生意』倒也經營得有聲有色。
[問一]學什麼
學校方面
開設國學拓展課的學校,主要以《小學國學經典教材》為基本讀本。其中:
一、二年級主要學習傳統蒙學的內容,包括《弟子規》、《三字經》、《笠翁對韻》(選);三、四年級系統學習《論語》(選)、《大學》(選)、《中庸》(選)、《孟子》(選);五、六年級重點學習《老子》(選)、《莊子》(選)、《史記》(選)、《資治通鑒》(選)、《歷代美文選》。
這套教材的編輯部認為,這些經典是經過眾多專家學者反復論證,『從浩如煙海的經史子集中選取的歷史上最具代表性,至今仍具有旺盛生命力,同時又適合少年兒童學習的內容。』
童學館方面
童學館方面認為,作為紮根、築基的教育,不是立竿見影,而是立德樹人,『童蒙養正』。
其教學內容上寫著『新六藝』,即德行、國文、國藝、數算、靜定、記憶。課程按年齡分階,其中,3歲—6歲的『君子淑女必修課』,包括了文言詩詞、人倫美德、數學概念、幾何等分、東方審美等等。其中,『吐納入定』『茶道敬心』『家規家務』『美德動畫』,以及『六藝混學』即讓孩子接觸古琴、象棋、書法、國畫、篆刻、剪紙,感知太極八卦、天乾地支、辨識節氣等,都帶有濃郁的傳統文化色彩;6歲—12歲的課程,要求以豎版誦讀形式,熟誦《論語》《大學》《中庸》等,另有對聯訓練、聲律訓練、盲棋等難度較大的內容。『內容是有選擇的,立足點是讓孩子們在繼承傳統的基礎上能更好地適應二十一世紀的社會生活。』
[問二]誰來教
學校方面
本市嘗試開設國學課的學校,如南開大學附屬小學、天津大學附屬小學(一、二年級開設),都是由語文老師來教授國學課。
童學館方面
童學館則有專職的國學老師授課,『這些老師基本都是從師范院校畢業的,接受過系統的國學知識培訓,非授課時間會認真備課。』天津童學館館長胡志紅告訴記者。
其他培訓機構
更多的培訓班則是外聘的兼職老師,這些老師或為一些學校的語文、歷史老師,或索性是部分協會、民間商業機構的成員。記者曾旁聽過水上公園附近一家不定期教授茶藝的培訓班的活動,授課老師是從福建來的一位女士,在給學生及家長耐心講解了建盞的來龍去脈、鑒賞知識之後,就開始大談建盞的收藏價值、市場行情,並順理成章地推銷起產品來。
[問三]怎麼學
學校方面
南開大學附屬小學相關負責老師告訴記者,古代私塾的方法相對簡略、機械,現在的孩子學習會感到枯燥,難以產生興趣。中國古人不太講究學習動機激發的教學藝術,因此直接照搬到現在的教學環境中會水土不服,難以為繼。
她說,『讀』是國學拓展課的主旋律。南大附小是國家古詩文誦讀優秀學校,在古詩文誦讀方面積累了一定經驗,『我們認為國學知識講解必須以生動、有趣的形式進行』,授課時,老師聯系當今的社會現實,結合學生的實際,在課堂上創設情境,或將古人的情景置換到當下的生活,或引導學生從當下的語境回到古代的語境,『先讓學生身臨其境,然後再進入誦讀。』朗讀時會設計不同方式讓課堂活躍,讓學生樂讀、好讀。教低年級的老師通過領讀、拍手讀、變換節奏讀、配樂讀,甚至有的老師發揮自身特長,用學生熟悉的歌曲換成國學課程的課文唱出來等形式,讓學生感到新穎有趣。『我們也是邊開發邊實施,邊研討邊授課,互補互利。』
童學館方面
童學館的教學也比較活潑。天津童學館館長胡志紅說,新時期的國學教育一定要借助心理學,一定要借用腦科學,一定要借用西方人的教學技術手段,『中學為體,西學為用』,否則,很難吸引當下少年兒童。記者觀摩童學館教學發現,授課過程中,誦讀、游戲、體驗、角色扮演、量化訓練、競爭比賽、動手操作等多種方法和手段混合使用,同時還利用多媒體動畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視等,孩子們基本都能樂在其中。
其他培訓機構
另有部分國學培訓班,則更注重禮儀形式方面的內容,或讓學員練習茶道動作,或教孩子如何接人待物,做個『文質彬彬素質高的人』。