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無論法律法規如何完善,在實踐中總會有新的矛盾、新的問題,走出張鑫垚式困境,需要有創新思維的愛
葫蘆島市明確:要動員和號召社會力量,對張鑫垚進行全方位救助。
張鑫垚的故事有了較爲圓滿的結局,但張鑫垚式困境卻並未擺脫。
試想,假如沒有媒體報道,沒有社會輿論的關切,當地政府能如此重視嗎?社會上類似張鑫垚的情況也不少,媒體又怎能關注得過來?
張鑫垚式的困境,有各方面的原因,尤其值得關注的是,折射出現有慈善救助的一些不足。
孩子確實救了人,但因未成年無法認定爲“見義勇爲”。確實,關於見義勇爲的地方法規裏沒有相關規定,當地認爲不宜以見義勇爲名義進行救助,這可以理解。但是,政府應該再想辦法。葫蘆島市先後拿出30萬元,並承諾全方位救助張鑫垚,切實解決後顧之憂。這值得充分肯定。
當然,管,不意味着包打天下。牽頭、統籌、聯繫社會組織,都應該是可行之路。然而,如何發揮慈善救助機制的作用,如何藉助自媒體、互聯網等現代手段,催發每個人心底愛的種子,做好“慈善衆籌”,這恰恰值得好好思考。
張鑫垚困境出現時,我們曾問:慈善組織哪去了?社會的救助蓄水池哪去了?長期以來,在一些突發重大災難中,在日常的救助中,我們過多依賴政府部門,而社會化的、純民間的慈善組織、慈善行爲,顯然是發育不良的。而且,現有慈善類公益組織存在行政色彩過於濃厚之弊,反應不夠靈敏,老百姓看得着、用不上,這使得民衆在慈善救助這件事上加重了對“政府”的依賴意識,認爲“慈善是政府的事”,社會的那條腿瘸了。
走出張鑫垚式困境,還需要慈善走出傳統思維,善於借力現代科技手段。此事發生後,中國扶貧基金會提供平臺,利用微信等自媒體,在網上發起救助,以微公益的形式,你30,我50,很快就募集到了超20萬元善款,一方面救了張鑫垚之急,另一方面,也激發喚醒了無數人的愛心。
一句話,無論法律法規如何完善,在實踐中總會有新的矛盾、新的問題,走出張鑫垚式困境,需要有創新思維的愛。