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單獨說是哪一個因素造成了性別失衡,都不妥當。但我確定的是,不管是溺棄女嬰或是性別墮胎,根源在重男輕女的觀念上。
在一次採訪中,換了三種交通工具,花了大半天時間,我終於從武漢抵達湖北羅田縣的大霧山村。一到那裏,我瞬間理解了當地女性努力外嫁的心情。漫漫大山,視野之內看到的都是貧窮和無望。
在村裏採訪只能靠摩托車,距離太遠、坡度太陡。幾年前,還沒有從半山腰進村的主幹道,後來村裏借錢修路才修通,但也僅通到村裏一個組,其他幾個組的村民依然過着家門口沒有水泥路的生活。有些人,幾乎一輩子沒出過村。
順着撥開野草乾枝才能找到的小路,我到一位大齡未婚男性的家裏。“家裏太窮結不起婚”,他告訴我,他對婚姻對象的唯一要求是——“只要是個女的就可以,有毛病也沒關係,能生孩子就可以”。幾乎村裏所有受訪大齡未婚男性都這樣回答我。我理解他們和他們家庭的無力和弱勢;但另一方面,我爲女性被當成生育工具的物化而悲哀。多有戲劇性!
2015年初,我開始接觸“農村剩男”這個選題。性別失衡並不是簡單的因果關係就能解釋的,是多因素綜合作用的結果。根源性因素是重男輕女的性別不平等觀念。還有很多條件性因素,比如溺、棄女嬰,B超胎兒性別鑑定和性別流產等。而社會和政策方面的原因則是性別失衡的刺激性因素,嚴格的生育數量限制導致通過“多生”獲得男孩的做法無法繼續。地區人口流動和地區經濟水平的差異,也爲助長了性別失衡。
單獨說是哪一個因素造成了性別失衡,都不妥當。但我確定的是,不管是溺棄女嬰或是性別墮胎,根源在重男輕女的觀念上。
有人說,性別失衡危機是個有些“直男癌”的話題,因爲它只關心男性結婚難的問題,只想呼籲大家解決男性結婚難的問題。
實則不然。在性別失衡這場危機中,受害者遠不只是大齡未婚男性。
在採訪過程中,太多采訪對象告訴我:現在女孩少了,很多女孩都傲起來了,她們身價高起來了。男青年和他們的家長花更多錢去娶媳婦,擡高了價格;甚至還有人向我直白地表達他們未經證實的偏見——他們認爲那些嫁到城裏的女性更加拜金,認爲她們如今只看錢不看感情。
作爲一個記者,我只記錄所見所聞不作評價;但作爲女性,我又爲女性羣體深感憤懣和不平。以上所見所聞,本身就是歧視女性、物化女性的直接體現。女孩少了,人們反而更加物化女性,“明碼標價”衡量女性。
在性別失衡問題中,沒有誰是贏家。“大齡失婚男青年”這一羣體更容易被支持理解;然而更值得關注的也是容易被人們所忽略的,是性別失衡問題背後的買婚、騙婚、販賣柺賣婦女、變相買婚的跨國婚姻、升高的離婚率、村內留守婦女兒童的安全問題,等等。
有提法稱爲了緩解性別失衡,多生能解決問題。我實在惶恐於這種提法。爲了解決“光棍危機”、性別失衡而鼓勵多生的提法,實在“功利”得過分。要知道,“生”與“不生”都該是人們的自由。
最根本的解決途徑仍是改變性別觀念。一度出生性別比超過中國,後來基本正常的韓國,通過“孩子可隨母姓”“女性列入族譜”,成立“性別平等部”等措施來提倡性別平等。如今,這個曾經和中國一樣嚴禁產前性別鑑定,甚至將其列爲“犯罪”的國家,已經放開了產前性別鑑定。因爲父母們即使知道了腹中是女兒,也不會再去做流產。
有人辯解說,在中國仍缺乏養老保障的農村,爲了養老,不生男孩沒辦法,在傳統的婚嫁模式中,“嫁出去的女兒就是潑出去的水”,養兒子纔是自己的,養兒才能防老。我想說,這些觀念和模式本身就是性別歧視的體現。困難不是放棄解決的藉口。因難而廢,問題只會一直存在。抓住根本因素的任何點滴努力,都比“只治標不治本”的“虛張聲勢”要強。
完善農村養老保障體系,從客觀物質條件上改變“養兒防老”的社會背景,再或者從性別觀念和女性生存環境入手,通過細小的事逐漸轉變。唯如此,性別失衡的解決纔會真正有望。